Pobres piapocos

Son un pequeño pueblo indígena de unas mil trescientas personas. Están asentados en las márgenes del Orinoco venezolano. Se llama Enaguas, pero sus miembros son más conocidos como Piapoco (1). Ellos creen ser hijos de las estrellas y parientes de algunos animales. Cada noche, junto a sus pequeños buscan en el mundo sideral el rastro de sus ancestros. Tratan de dejarles un legado de fe (2).

Me despiertan compasión los piapocos. Tienen un hondo sentido de añoranza con relación a aquellos que les precedieron.

Ya la iglesia les llevó el mensaje de salvación y muchos lo han recibido. Quiera Dios encontrarlos fieles y, tras la experiencia del nuevo nacimiento bíblico, al volar de este mundo, se encuentren unos a otros, hijos a padres, padres a hijos, en la reunión eterna de los santos.

Por lo pronto ayudarles a entender que el Libro de los libros nos enseña que tal reunión será “más allá de las estrellas”.

  

 

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(1) Editorial. Pueblos indígenas. Artículo: “Piapocos: Vestimenta, ubicación, lengua, vivienda y gastronomía”. https://pueblosindigenas.es/de-venezuela/piapocos/

(2) Nataly Castro Rodríguez. Tesis inédito de Global University: Desarrollo espiritual del ser humano en la edad temprana”, p. 46.

Pugnas entre el formato físico y digital de los libros

Es un tema de moda y se hacen consideraciones crecientes acerca de las preferencias del lector por un formato u otro. Las presentaciones físicas y las digitales tienen sus conveniencias propias. ¿Qué puede decirse de cada una? Se presenta aquí el resumen de una conferencia dictada por el autor en el Primer Congreso de Educadores Cristianos de las Asambleas de Dios de Cuba, que tuvo lugar en la Ciudad de Ciego de Ávila, en su Templo central "Voz de Júbilo", en 2008.

Pugnas entre el formato físico y digital de los libros

I.     Ventajas del soporte físico.

 

A.     Contacto-olor. Entre lector y libro se desarrolla una relación física curiosa. Es “mi libro”. Se crea sentido de pertenencia.

 

B.     Escribir el libro. El libro se puede escribir cómodamente de puño y letra, con notas marginales que proporcionan en el futuro el incomparable placer de la relectura.

 

C.     Transporte. El libro se puede transportar sin necesidad de mover una computadora. No sufre los bloqueos electrónicos potenciales.

 

D.    Sentimental. Los libros llegan a amarse por su significado en la vida.

 

E.     Calma. La lectura del libro físico permite un ambiente más calmado.

 

F.     Mejor a la vista. La vista del lector no sufre tanto como cuando este se expone a las radiaciones de la computadora o de otros medios electrónicos.

 

II.      Ventaja del soporte digital.

 

A.     Suficiencia. Las Sociedades Bíblicas Mundiales no pueden editar versiones antiguas. Ej: J. N. Darby-Reina-Valera 1863. La poca venta que tienen no cubre los gastos de impresión. Son, sin embargo, libros importantes para el estudioso bíblico.

 

B.     Maniobrabilidad. La Concordancia de Carlos Denyer tiene 936 páginas. Es un libro grande y pesado. Lo mismo puede decirse del Mathew Henry en un solo tomo o del Comentario de Barclay.

 

C.     Costo: Cualquier biblioteca bíblica puede costar $250:00. Muchos de esos libros, por la bondad de sus escritores, existen gratis para bendición de la Iglesia en los países pobres.

 

D.    Espacio. No todo el mundo tiene una gran habitación donde colocar cuatro mil libros. Estos caben en una memoria USB de bolsillo.

E.     Tiempo.  En dos minutos puede registrarse dentro de quinientos diccionarios. Lo hace la computadora. ¿Qué tiempo necesita una persona para inspeccionar la posible presencia de un artículo en un volumen de libros así? Es asombroso pensar que la Concordancia de Denyer se hizo sin el auxilio de computadoras. ¿Cuánto tiempo necesitaría el autor para lograr esa obra magna que supone cazar palabra por palabra? Hoy día no solo se tienen las Concordancia de Denyer, se tienen las Concordancias completas de la Biblia. Son los softwares los que rastrean la presencia de cada palabra en toda la Biblia. Se logra en un breve tiempo.

 

No es esta una apología en favor del libro digital, mucho menos del monstruoso cierre de las librerías cristianas que tanto he criticado. Es que la necesidad impone el mundo digital como algo práctico e ilimitadamente expansivo. Con todo, el libro físico nos acompañará siempre, porque no son muchos de ellos los que nos impactan y cambian la vida. Esa clase de libros, como los amigos, son pocos. Caben siempre.

La tierra es una carreta con las ruedas cuadradas

Los que han tenido la ventura de estar en el cielo cuentan que una de las cosas que más les impresionó es que todo fluye allí. Uno decía querer oler una flor y esta de pronto vino a él… No es en modo alguno la pesadez de la tierra en que todo es abotagado, lento, torpe. Nuestros propios pensamientos qué estorbados están. Cuánto trabajo se pasa para hacer un cálculo de dos cifras.

Si de hacer gestiones se trata, para qué recordar. Uno llega a sentir la impresión de que la tierra entera es como una carreta de ruedas cuadradas.

Luchemos para llegar allí, a ese lugar bendito que Jesús llamó “la casa del Padre”, donde hay lugar para nosotros. Bendita promesa del Señor Jesús: “En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si así no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar para vosotros. Y si me fuere y os preparare lugar, vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo, para que donde yo estoy, vosotros también estéis” (Jn. 14: 2, 3). 

Hay lugar para ti. ¿Quieres venir al cielo conmigo? Hay algo que debes hacer para que eso sea posible: recibe a Cristo como Salvador personal. Él murió por ti. El infierno no fue hecho para ser tu destino eterno. Tu lugar es el cielo, pero para que eso sea posible tienes que recibir a Jesús como Salvador personal. Hazlo ahora. No pierdas una noche más y vente conmigo al cielo. Allí te espera el Señor. Él te abrió el camino aquella tarde en que murió por ti, pero le tienes que recibir como Salvador personal porque no hay otro camino al Padre.

“Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvo” (Hch. 4: 12).

Hazlo ahora y vente conmigo al cielo. Me encantará verte allí.

Aquel lamento del Señor

El encuentro de Jehová Dios en el Sinaí con el pueblo de Israel es sobrecogedor: “Todo el monte Sinaí humeaba, porque Jehová había descendido sobre él en fuego; y el humo subía como el humo de un horno, y todo el monte se estremecía en gran manera” (Ex. 19: 18). El bendito pueblo de Dios se había “acercado al monte que se podía palpar, y que ardía en fuego, a la oscuridad, a las tinieblas y a la tempestad, al sonido de la trompeta, y a la voz que hablaba, la cual los que la oyeron rogaron que no se les hablase más, porque no podían soportar lo que se ordenaba: Si aun una bestia tocare el monte, será apedreada, o pasada con dardo; y tan terrible era lo que se veía, que Moisés dijo: Estoy espantado y temblando (He. 12: 18-20). En el corazón de todos estuvo como nunca el temor de Dios, y los hijos de Israel dijeron a Moisés: “Acércate tú, y oye todas las cosas que dijere Jehová nuestro Dios; y tú nos dirás todo lo que Jehová nuestro Dios te dijere, y nosotros oiremos y haremos” (Dt. 5: 27).

 En Deuteronomio es recordada la escena y Dios se lamenta, cuando dice: “¡Quién diera que tuviesen tal corazón, que me temiesen y guardasen todos los días todos mis mandamientos, para que a ellos y a sus hijos les fuese bien para siempre!” (Dt. 5: 29).

En lo postrero de los tiempos, en esta generación, cuando se discuten los valores morales elementales y la mujer pugna por abortar el fruto de sus entrañas, y el respeto a Dios se vuelve una reminiscencia bíblica, cuántas veces habrá vuelto a brotar aquel lejano lamento en el sentido corazón del Rey del cielo, de Padre de toda misericordia. Quien diera que hoy temiésemos a Dios como Israel le temió aquel día, para que nos fuese bien a nosotros y a nuestros hijos para siempre.

¿Fue Cristo el primer revolucionario?

El escritor español Juan Manuel de Prada remarca la incoherente afirmación de que Cristo fue el primer revolucionario. Para hacerlo llamó en la distancia al célebre pensador ibérico Donoso Cortés. Es sacudidor leer algo así:

 

Esta manía de meter a Cristo en el guiso revolucionario es abuso muy arraigado entre todos los que quieren alcanzar el Paraíso en la Tierra, que es exactamente lo que Cristo jamás prometió. Castellani sitúa el origen de este abuso cuando un socialista pelmazo le dijo a Donoso Cortés: «Jesucristo fue el primer revolucionario del mundo». A lo que respondió el gran pensador español: «Pero Jesucristo no derramó más sangre que la suya» (1).

 

Jesús no hizo cambio alguno en el mundo político de su tiempo. La corrompida Roma siguió siendo la corrompida Roma. El monstruo de Herodes y el ladino de Pilato se hicieron amigos y conservaron sus puestos (Lc. 23: 12). Ni siquiera fue movido de su posición el Sumo Sacerdote de Israel.

¿Le parece revolucionario Cristo? Si continúa pensándolo lea sus palabras, aquellas que dijo al tiempo de ser juzgado:

 

Respondió Jesús: Mi reino no es de este mundo; si mi reino fuera de este mundo, mis servidores pelearían para que yo no fuera entregado a los judíos; pero mi reino no es de aquí. Le dijo entonces Pilato: ¿Luego, eres tú rey? Respondió Jesús: Tú dices que yo soy rey. Yo para esto he nacido, y para esto he venido al mundo, para dar testimonio a la verdad. Todo aquel que es de la verdad, oye mi voz (Jn. 18: 36, 37). 

 

El Señor Jesús reprendió a los hijos de Zebedeo cuando quisieron destruir Samaria. Los llamó “hijos del trueno” (Mr. 3: 17). Fue, finalmente, frenético con Pedro cuando este intentó defenderlo en Getsemaní usando la violencia: “Vuelve tu espada a su lugar; porque todos los que tomen espada, a espada perecerán” (Mt. 26: 52).

Mucho razón tenía Donoso Cortés: Jesús solo derramó Su propia Sangre. 

  

 

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(1) Juan Manuel de Prada. Artículo: “Revolucionarios”/ Sección: Opinión. Religión en libertad.

https://www.religionenlibertad.com/opinion/24333/revolucionarios.html Publicado: 15 agosto 2012.   Accedido: 4 de agosto de 2022, 2: 21 p. m.

¿Para qué sirven las ideologías?

“Las ideologías ya le han hecho mucho mal al mundo (…). Izquierda y derecha son solo los costados de un camino”, así decía el viejo Cabral (1). Maoísmo, estalinismo, nazismo, totalitarismo católico... ¿Qué más?

 

¿Para qué sirven las ideologías?

 

1. Para enmascarar la naturaleza humana.

2. Para demostrarnos a nosotros mismos que somos un fracaso cuando los postulados no se verifican.

3. Para engendrar confianza en uno que no la merece. Ochenta y cinco millones de alemanes creyeron a Hitler. “Así ha dicho Jehová: Maldito el varón que confía en el hombre…” (Jer. 17: 5).

 

Las ideologías empujaron la llegada del posmodernismo: nadie cree en nada. Un presidente es “el idiota de turno”. Frente al tribuno que expone la gente se levanta y se va. Alza el presidente de los Estados Unidos una Biblia y una periodista pregunta con total irrespeto: “¿Es suya?”.

El mundo tiene que agradecerles a las ideologías la gran decepción de los tiempos modernos, y es muy difícil desandar ese camino. Inútil tarea la de los populistas.

Las ideologías han demostrado ser no más que estériles redireccionamientos, harto anacrónicos ya. “Conventillos ideológicos”, así los llamó en 2015, el papa Francisco en La Habana.

Quiera Dios que tales decepciones lancen cada vez más personas de bruces en los brazos del Señor...

 

 

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(1) Facundo Cabral-Testimonio. Canal de Carlos Maynor Salinas Santano. https://youtu.be/DNzEIe6c4nY Publicado: 28 de julio de 2000. Accedido: 3 de agosto de 2022, 4: 36 p. m.

Cuando las etimologías importan: Educere o educare

A veces las etimologías no importan nada. “Psicología” o “sicología”, ¿habrá diferencia entre una y otra? La pronunciación «ps» en español es muy fuerte, y se evita modernamente. La lengua de Cervantes prefiere, por otra parte, la ortografía fonética y lucha por escribir del modo más cercano posible a como se pronuncia diferenciándose en eso del francés y el inglés. La mayoría de los psicólogos, sin embargo, abogan en favor de que se respete la «p» inicial del término para ser consecuentes con los significados etimológicos, y es que, en griego, la raíz psykhé es psique o alma, mientras que la supresión de la «p» llevaría a considerar el término como derivado de sŷkon que significa «estudio de los higos» (1). Al final del asunto se notará que persona alguna cuestionará el significado de la palabra, sea se use de un modo o de otro, y usted oirá a los entendidos hablar acerca de la licitud lexicográfica respecto a escribirla de un modo o de otro.

Otras palabras derivadas del griego tienen significados etimológicos muy alejados del uso contemporáneo. Etimológicamente hablando, mártir significa «testigo»; ángel, «mensajero». Bueno, esa dinámica de la lengua con los siglos no trae discusiones al hombre moderno. Es curioso, sin embargo, la pelea que se forma con la palabra «educar», que tiene raíces latinas. ¿Qué es educar? Se pregunta el estudioso, y ahí mismo se desencadena una pelea conceptual que tiene que ver, más que todo con la etimología. Definir «educar» depende de la perspectiva etimológica que usted adopte. ¿De dónde deriva la palabra?

Qué interesante. Evaluaba una tesis de Global University cuando tropecé con el asunto. Si la palabra «educación» deriva del latín educere, de ex (fuera), ducere (llevar), entonces el peso del significado descansa sobre la idea de que la educación es desarrollo, es decir, sacar el potencial interior de aquel que se educa. Sin embargo, existe una segunda posible etimología latina en el vocablo educare, que significa «alimentar el ganado». Esa idea traería un significado de «imposición», que le gusta mucho a los socialistas como Herbert. Ellos se aferran a esta trinchera y definen entonces «educación» como «transmisión de cultura». Es notable la diferencia; en el primer caso se trata de hacer aflorar, algo que se hace brotar de adentro hacia fuera; el segundo caso es de una orientación inversa, es algo que viene de afuera y se coloca con una carga impositiva (2). Como la verdad nunca está en los extremos habrá que encontrar el equilibrio entre ambas cosas. En el ministerio magisterial de la iglesia es importante sacar de cada uno todo lo que el potencial puesto por Dios permite, y también es importante la transmisión de la riqueza cultural del evangelio. 

Esta dualidad etimológica entre educere y educare es un ejemplo de que no siempre podemos ignorar las etimologías en aras de lograr tranquilidad en la comunicación. A veces las etimologías importan, pero otros las discutan; nosotros... encontremos el equilibrio. 

 

 

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(1) Yolanda Pérez. ¿Psicología o Sicología? https://yolandaperezpsicologa.es/2014/06/12/psicologia-o-sicologia/ Publicado en Psicología en general, junio 12, 2014. Accedido: 2 de agosto de 2022, 11: 26 p. m.

(2) Oscar Picardo Joao. Diccionario Pedagógico. San Salvador: Colegio García Flamenco. Ver en: Ludys Morales Quiñones. “Práctica reflexiva de la educación bíblica en el contexto del Antiguo, Nuevo Testamento y sus desafíos en la praxis contemporánea”. Global University. Propuesta de tesis aceptada. Licenciatura en Teología y Biblia. Junio de 2020. Trabajo inédito.

El amor es indispensable en la vida

Federico II Hohenstaufen (1194-1250), emperador del Imperio Romano Germánico y nieto del famoso Federico II Barbarroja, estaba obsesionado por el saber. Un día quiso investigar si existía una ‘lengua natural’ o ‘adámica’. Para eso concibió un monstruoso experimento con cincuenta niños recién nacidos:  a estos les asignó nodrizas que los atendieran, bañaran y amamantaran, pero que, de ningún modo les hablaran acariciaran o mimaran. El resultado fue sorprendente y triste: los cincuenta bebés murieron (1).

Con tan cruel investigación no se demostró la existencia de una lengua primigenia, pero por tales desalmados caminos hubo algo que sí se demostró y es que los seres humanos no pueden sobrevivir sin amor. Este es más importante que la comida natural en el recién nacido. Resulta asombroso, pero es así: el amor es el cimiento mismo de la vida.

 

 

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(1) James C. Dobson. Atrévete a disciplinar. Miami:  Editorial Vida, 1993, pp. 56, 57.

La Guerra de los Seis Días

Comenzó: 5 de junio de 1967

Concluyó con la victoria de Israel: 10 de junio de 1967.

 

Israel se enfrentó simultáneamente a Egipto, Siria, Jordania e Iraq.

 

Soldados de Israel: 50.000

Soldados enemigos: 280.000

 

Aviones de Israel: 197

Aviones enemigos: 812

 

Bajas de Israel:   779 muertos

                            2.563 heridos

                                  15 prisioneros

 

Bajas enemigas: 24.000 muertos

                               45.000 heridos

                                  6.000 prisioneros

 

“Jehová vuestro Dios, el cual va delante de vosotros, él peleará por vosotros” (Dt. 1: 30).

Si hubiesen tenido una Biblia a mano, si la hubiesen leído, si hubiesen temido a Dios se habrían ahorrado tan costoso e histórico revés.

 

 

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Datos tomados de: Él viene pronto. “Israel. La Guerra de los Seis Días”. https://www.youtube.com/watch?v=vQZ6i5p-Vcs   Accedido: 31 de julio de 2022, 11: 38 p. m.

Fue a la sombra de un haya

Para algunos, Ben Hur es el libro cristiano más influyente del siglo XIX.  Nació de la pluma del general norteamericano Lewis Wallace (1827-1905) y fue un boom en el mundo de las publicaciones. Harper & Brothers lo lanzó el 12 de noviembre de 1880. En los siguientes diez años se vendieron trescientos mil ejemplares. La adaptación teatral de la novela se estrenó el 29 de noviembre de 1899, en el Teatro Broadway de Nueva York. Se mantuvo veintiún años en cartel, con cerca de seis mil representaciones (1).

El libro logró treinta y siete exitosas ediciones y dio al cine cuatro largometrajes. Perdura en la memoria de todos la incomparable presentación fílmica de William Wyler en 1959, premiado con once Oscar (2).

Lew Wallace fue agnóstico y el propósito principal de Ben-Hur fue investigar cuánto de cierto podía haber en el cristianismo. Aquel libro le llevó de la mano al evangelio. Fue el camino por el que conoció al Señor (3).

La vida de este general fue toda una convulsión, pero escribió Ben Hur a la tranquila sombra de un haya (4). Por siete años se le vio allí, bajo la quietud de aquel árbol, construyendo pensamiento a pensamiento uno de los libros más grandes de la historia, aquel que despertó en sí la fe en el Hijo de Dios.

 

 

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(1) C.L. / ReL. “Lew Wallace era agnóstico, escribió «Ben-Hur» para aprender sobre el cristianismo... y se convirtió”. Religión en libertad.

https://www.religionenlibertad.com/cultura/51629/lew-wallace-era-agnostico-escribio-benhur-para-aprender-sobre-cristianismo.html

Publicado: 31 agosto 2016.

Accedido: 30 de julio de 2022, 5: 37 p. m.

(2) Ibíd.

(3) Ibíd.

(4) Ibíd.

Cuando sea presidente del Banco Nacional de Cuba…

Lo primero que haré cuando sea presidente del Banco Nacional de Cuba, en materia de acuñación e impresión de papel moneda, será redefinir qué imagen debe de estar en cada billete. En función de la universalidad de las figuras patricias, este será el orden:

 

$ 1.00	José Martí Pérez
$ 2.00	Máximo Gómez Báez
$ 3.00	Antonio Maceo Grajales
$ 5.00	Calixto García Íñiguez
$ 10.00	Carlos Manuel de Céspedes
$ 20.00	Ignacio Agramonte Loynaz
$ 50.00	Serafín Sánchez Valdivia
$ 100.00	Enrique Loynaz del Castillo
$ 500.00	Félix Varela
$ 1.000.00	José de la Luz y Caballero
$ 5.000.00	Carlos J. Finlay Barrés
$ 10.000.00	Tomás Romay
$ 100.000.00	Hatuey
$ 500.000.00	Guamá
$ 1.000.000.00	Habaguanex

 

Qué antibíblicos son los tatuajes

Para los lejanos tiempos de mi infancia hacían tatuajes en sus cuerpos los marinos, los reclusos y las personas, en general, de mala extracción social. Siempre tales cosas se vieron como costumbres repulsivas.

Hoy, no solo se generalizó tal cosa, sino que, desde dentro de la Iglesia, no falta los que la defienden. Grupos musicales que se levantan en el ministerio, pronto olvidan que su llamado es a cantar, no a enseñar. Así los ve de pronto dando conferencias magistrales en las que, por defender, defienden entre otras cosas, el tatuaje. Representa para ellos un eficaz método evangelizador. Bien harían en recordar el refranero popular: “Zapatero a tu zapato”.

No hay un solo argumento bíblico a favor de la práctica del tatuaje, todo lo contrario. Levítico 19, que no es un código legal, sino de santidad, afirma en el versículo 28: “Y no haréis rasguños en vuestro cuerpo por un muerto, ni imprimiréis en vosotros señal alguna. Yo Jehová”.

No se tienden puentes misioneros haciendo un algo así; ni se contextualiza el cristiano tatuándose, a fin de alcanzar a los que tales cosas hacen. El médico está para curar al enfermo, no para enfermarse con él. Háblele de Cristo al tatuado; no se tatúe con él. Ofende la santidad de Dios en usted.

Fue delante del ángel

Todos citamos con frecuencia el Salmo 34: 7. Sus fortalecedoras palabras afirman que “El ángel de Jehová acampa alrededor de los que le temen, y los defiende”. Está bien que se traiga a la memoria tal revelación escritural, solo que es necesario recordar que el mismo nivel de inspiración bíblica está en Eclesiastés 5: 6, donde se nos advierte: “No dejes que tu boca te haga pecar, ni digas delante del ángel, que fue ignorancia”.

Su atención, por favor: el ángel no es solo protección, hay algo importante a tener presente: delante de él hablamos.

“Pon guarda a mi boca, oh Jehová; guarda la puerta de mis labios” (Sal. 141: 3).

Hubiera querido ser...

En una oportunidad le preguntaron a Ronald Reagan quién hubiera querido ser. El finado presidente norteamericano contestó, sin pensarlo dos veces: "Hubiera querido ser Adán, para ver las cosas por primera vez". 

No estaría solo el célebre estadista en tal añoranza. Muchos expresaron ese sentir. Creo que a todos nos hubiera gustado un algo así, y a veces, me he encontrado en el camino de haber querido ser aquel hombre primero, pero por razones que nada tienen que ver con la contemplación de la naturaleza primigenia: hubiera querido ser Adán para no tener perspectiva histórica; para no saber que Manasés aserró a Isaías o que Alejandro Magno crucificó dos mil tirios; para no tener idea de lo que hacían los asirios a los prisioneros de guerra; desconocer, siquiera imaginar la pesadilla de Ruanda o el genocidio armenio, la desoladora hambruna de Ucrania, las guerras mundiales, el nazismo y su par estalinista. Para no saber... 

"Y tuve por más feliz que unos y otros al que no ha sido aún, que no ha visto las malas obras que debajo del sol se hacen" (Ec. 4: 3). 

Es tarde ya... No pudimos serlo. Seis mil años de historia aplastan la memoria y el pensamiento y no podemos menos que sentir pena profunda por aquel que será el último hombre de la historia. Sobre él viene el peso incomparable de los recuerdos de todos los tiempos. 

Nos queda una sola esperanza para por ella vivir, para por ella morir. Una sola: "Porque he aquí que yo crearé nuevos cielos y nueva tierra; y de lo primero no habrá memoria, ni más vendrá al pensamiento" (Is. 65: 17). 

Colmos de maldad...

Así dijo Dios a Abraham: “...Ten por cierto que tu descendencia morará en tierra ajena, y será esclava allí, y será oprimida cuatrocientos años (...). Y en la cuarta generación volverán acá; porque aún no ha llegado a su colmo la maldad del amorreo…” (Gn. 15: 13-16).

Colmos de maldad... Eso existe ante Dios. Cyrus Scofield describe el contexto en que Dios entrega la tierra de Canaán a los israelitas como una “extrema degradación de la moralidad cananea”. Tal condición está detrás de la orden de exterminio que Dios hizo acerca de los cananeos. Así lo define Deuteronomio 9: 1, 5:

 

Oye, Israel: tú vas hoy a pasar el Jordán, para entrar a desposeer a naciones más numerosas y más poderosas que tú (...). No pienses en tu corazón cuando Jehová tu Dios los haya echado de delante de ti, diciendo: Por mi justicia me ha traído Jehová a poseer esta tierra; pues por la impiedad de estas naciones Jehová las arroja de delante de ti. No por tu justicia, ni por la rectitud de tu corazón entras a poseer la tierra de ellos, sino por la impiedad de estas naciones Jehová tu Dios las arroja de delante de ti, y para confirmar la palabra que Jehová juró a tus padres Abraham, Isaac y Jacob. 

 

Colmos de maldad... Cuatro siglos no tuvieron sobre los amorreos un efecto regenerador. Todo lo contrario, se degradaron cada vez más hasta alcanzar límites extremos. Aquellos que el Rey de Justicia llamó «colmos de maldad».

Hace tres mil cuatrocientos años llegaron a él los cananeos. En el accionar bíblico e histórico de Dios se evidencia que, tras los colmos de maldad, una sola cosa viene: destrucción total.

Ellos llegaron. Como generación ¿habremos llegado nosotros?

Preguntas sin respuestas

En el prólogo de Historia del tiempo, el célebre astrofísico inglés, Stephen_Hawking escribió:

 

Yo pienso que nadie, mis publicadores, mi agente, o yo, esperó que el libro hiciera algo como lo que hizo. Estuvo en la lista de best-seller del London Sunday Times durante doscientas treinta y siete semanas (…). Se ha traducido en algo así como cuarenta idiomas y [se] ha vendido aproximadamente una copia para cada setecientos cincuenta hombres, mujeres, y niños en el mundo (…). El éxito de Historia del Tiempo indica que hay interés extendido en las preguntas grandes como: ¿De dónde vinimos nosotros? ¿Y por qué es el universo de la manera que es? (1).

 

Son preguntas urgentes y a un tiempo incontestables. De este lado de la vida nunca tendremos la palabra final sobre tales asuntos, y en lugar de resignarnos a solo mirar las estrellas morimos de fascinación por saber quiénes somos, de dónde venimos y a dónde vamos.

No es casual que se agote Historia del tiempo. Darwin dejó un notable sabor a incompleto con el Origen de las especies.

En la Biblia tenemos el Libro de los libros que, en boca de sus autores, formula las mismas preguntas, pero no nos deja sin respuestas: Dios es el principio, el sentido y el final de todas las cosas.

 

 

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(1) Stephen Hawking. Prólogo de Historia del tiempo. Alianza Editorial, 2011. 

Dicen, eso dicen, bien dicen

Dicen que el espíritu crítico es el motor del progreso.

Dicen que no hay segundas oportunidades para la primera impresión.

Dicen que el éxito hace fracasar a mucha gente.

Dicen que el estilo nace de los límites.

Dicen que nada es más adictivo que la libertad.

Dicen que opiniones no son hechos.

Dicen que somos peores de lo que creemos.

Dicen, eso dicen, bien dicen.

Está muy turbia el agua crecida del Contramaestre

“Está muy turbia el agua crecida del Contramaestre” (1). Qué extraña premonición se siente en esas palabras de José Martí escritas en su Diario de Campaña, el 17 de mayo de 1895, a escasas horas de su extraña muerte. Qué raras se leen y sienten para los que, del otro lado de la historia, conocemos las cosas que seguirán dos días después.

Sí que estaban turbias las aguas, tanto que no han aparecido las páginas que arrancó Máximo Gómez de aquel diario tras la muerte del más universal de los cubanos.

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(1) José Martí. Diario de campaña. 17 de mayo de 1895.

 http://www.exilio.com/Marti/Ultimo/DiarioF.html

También mueren los lugares donde fuimos felices

En el mes de noviembre de 1986, apenas comenzado el sexto año de la carrera de medicina, me enviaron a prestar servicio social a Güines, sur de La Habana. Mi hospital sede sería para entonces el «Aleida Fernández». Mi trabajo era atender allí, en una consulta aledaña a los estudiantes de los campamentos de Escuelas al campo de los alrededores que venían enfermos. Muy cerca se encontraba el campamento «Bizarrón», donde estuve en enero de 1979, durante cuarenta y cinco días. Por años había recordado aquellas semanas como inolvidables ensueños de juventud y tratos de Dios. En «Bizarrón», con mis amigos cercanos, libré graves responsabilidades con éxito. Sus días dejaron algunos de mis más gratos recuerdos.

Fue así que una mañana despejada de trabajo decidí volver allí. Salvé los cuatro kilómetros que me separaban de tan memorable sede en un pequeño vagón de tren al que llamaban Karata. Mi humilde expectativa descansaba en creer que todo se vería igual a como lo recordaba. Fue por eso que al llegar mucho me sorprendió no poder reconocer casi nada. Apenas pude identificar la posición del albergue, y de los caminos que conducían a los campos donde tanto trabajé. No identifiqué el comedor donde permanecía hasta altas horas de la noche haciendo cálculos e informes como jefe de producción del campamento. Algo faltaba en todo; tal vez la vida de aquel tiempo.

Qué extraño me sentí. Un lugar tan querido y cercano en el recuerdo… Apenas lo reconocí.

Con los años me pasó tantas veces: lugares de añoranza a los que volví después de mucho tiempo, para solo ver que ya no eran nada de aquello que recordaba…

Efe Rosario (Félix Miguel Rosario Ortiz), escritor y poeta puertorriqueño, publicó un poemario que devino en Premio Internacional de Poesía Juan Ramón Jiménez. Él le llamó También mueren los lugares donde fuimos felices (1). Aquel título explicó mi experiencia.

El viejo Borges nos dejó todo un apotegma, cuando dijo: “No se extrañan los sitios, sino los tiempos” (2). Hubiera querido que el anciano poeta argentino no tuviera razón, pero la tenía. La tenía.

  

 

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(1) Efe Rosario. También mueren los lugares donde fuimos felices. Coral Gables: Juan Ramon Jimenez Foundation, 2010.

(2) Beatriz Vanegas Athías. “Se extrañan los tiempos”. https://www.elespectador.com/opinion/columnistas/beatriz-vanegas-athias/se-extranan-los-tiempos-column/ Publicado: 11 de enero de 2021. Accedido: 30 de julio de 2022, 6: 40 p. m.

La fe fue aquel punto de apoyo

"Dame un punto de apoyo y moveré el mundo". Así dijo el sabio siciliano Arquímedes, en el siglo III a.C. La potencia de la palanca que recién acababa de descubrir le elevó en metáforas poéticas. Él quiso pensar en algo que nadie había hecho en física mecánica: mover el mundo.

A la verdad ya alguien lo había hecho. La fe fue aquel punto de apoyo. Con ella Abraham movió al mundo. Es la historia de Israel. 

Setenta y cinco aniversario del Templo de las Asambleas de Dios en Santa Amalia (1947-2022)

Imagen de 2017

En 1932 la misionera norteamericana May Kelty y la misionera danesa Anna Sanders abrieron la segunda misión pentecostal de Cuba en la Ave. 10 de Octubre No. 801, en el punto mismo en que se abre la anchurosa Ave. De Santa Amalia.  

En 1936 Francisco Rodríguez cierra la misión de 10 de octubre No. 801 y la traslada a Párraga.

En 1947, la misionera canadiense Mabel Henderson, reabre la Obra en Santa Amalia en su ubicación actual de la calle Armando No. 55 entre Alberto y Mario, reparto Santa Amalia, municipio Arroyo Naranjo, La Habana, en 1947. Era, para entonces, una casa de madera, y constituía el domicilio alquilado de la misionera, a la cual los vecinos locales recuerdan todavía como Mabel. La obra se mantuvo durante la década de 1950 en manos de misioneros norteamericanos, que rotaban la dirección de las actividades y el evangelismo regional. De entonces acá los pastorados nacionales fueron:

 

1960- 1968. Rev. Daniel Machado.

1968- 1976. Rev. Arsenio Castillo.

                      Lic. Ileana Castillo.

1976-1980.  Rev. Ramón López.

1980- 1987. Rev. Isnaldo Echevarría.

1987-1998. Rev. Manuel Rodríguez Marzo.

1998, 20 de diciembre- 2017, abril. Rev. Octavio Ríos Verdecia.

2017-actual. Rev. Idalberto Hernández.

 

El Templo inicial era de madera. En 1994 se construyó en mampostería y en 2006 se amplió hasta la configuración actual.

Como toda iglesia, y en el contexto de la bendición general de los últimos años, al Templo “Palabras de Vida” en Santa Amalia le resaltan valores y singularidades. Fue uno de los primeros que se levantó en Cuba. Es el templo más cercano a la Oficina Nacional. Desde él se gestó y organizó la Celebración Evangélica Cubana del municipio Arroyo Naranjo. Fue además una de las primeras en evangelizar con literatura cristiana gratuita, a finales de la década del 90. Posteriormente, con la aparición del programa de “La Hora de la Luz”, fue una de las primeras en incorporarse. Durante nuestro pastorado aportó dos ministros a la organización y dos campos independientes; su ascenso en aporte financiero Distrital le encumbró del lugar 16 en que se encontraba en 1996-97 hasta el ¡5to lugar! (Año convencional 2002-2003) entre 162 iglesias. Nos regocijó como congregación vernos colocados en el primer lugar absoluto en el Presbiterio Ciudad Habana Suroeste, al que pertenecíamos, en el mismo bienio.

Que toda la gloria sea para nuestro Dios. ¡Muchas felicidades a todos!

Aforismos

Menos el fugaz minuto en que vivimos todo es historia

 

El Dios que prevé provee

 

La sinceridad pone en armonía la boca y el corazón.

 

Dame un punto de apoyo y me moveré yo, que es lo mismo que decir «moveré al mundo», como anunció el lejano Arquímedes.

 

Los idiotas no solo tienen la capacidad de decir idioteces, también tienen la extraña cualidad de hacer hablar como idiotas a los que no lo son. 

A veces las traducciones de equivalencia dinámica sorprenden

Leo con reservas las traducciones bíblicas de equivalencia dinámica, esas que buscando legibilidad traducen pensamientos, más que palabras. Tiene el peligro latente de deformar la idea original y eso debe atenderse. Hoy, sin embargo, me sorprendía la belleza de la Nueva Traducción Viviente en las palabras de Daniel 12: 3. Allí leí: "Los sabios resplandecerán tan brillantes como el cielo y quienes conducen a muchos a la justicia brillarán como estrellas para siempre".

Es deslumbrante la belleza que expresa. ¡Qué grandiosa promesa! ¡Qué hálito de resplandor y eternidad fundidos en un solo pensamiento! 

Toda persona fuera de Cristo está en peligro de posesión demoníaca

Son palabras de Billy Graham: “Toda persona fuera de Cristo está en peligro de posesión demoníaca” (1). El estado de salvación en Cristo no es una elección prorrogable en función de cosas supuestamente mejores. El peligro de vivir sin Cristo está, entre otros muchos, en la potencialidad de la posesión demoníaca. Los demonios son seres reales, existen, Satanás los gobierna. El apóstol Juan que conoció el mundo espiritual un poco mejor que tú y yo escribió: “el mundo entero está bajo el maligno” (I Jn. 5: 19b).

La posesión demoníaca de cientos de miles de personas es escandalosa en nuestro tiempo. La gente juega con la oscuridad, se enlodaza en la hechicería, practica la adivinación, consulta estrellas, visita espiritistas, hace juego al rancio ateísmo, anticuado hoy, aberrado desde el día primero que alguien lo anunció, equivocado, malsano, destructivo siempre. Mire las consecuencias: manicomios llenos de psicópatas asesinos, de madres que ahogaron su instinto más esencial y estrangularon a sus hijos; de personas con ahorcamientos frustres, sorprendidos mientras comían sus deyecciones naturales, mientras vivían las peores y más autodestructivas experiencias. Este es el fruto de la posesión demoníaca.

El peligro sobre ti es grande si no has recibido a Jesús como Salvador personal. Los que te enseñaron que Jesús no es real te quitaron, el día que les creíste, la única defensa que tienes frente a las tinieblas, y la única esperanza de salvación y vida eterna.

Hoy el mundo se destruye y pierde, y Jesús no quiere la tal destrucción para ti, mucho menos la perdición eterna de tu alma en el infierno, a donde va todo el que muere sin haberle recibido como Salvador personal. Protege tu vida, la de tu familia, la de aquellos que bien te quieren, y al postrer suspiro elévate con Cristo, rumbo a la Salvación Eterna. Ese es el destino que Jesús compró para ti, aquella tarde en que derramó Su Sangre para pagar tu deuda de justicia eterna. No lo resistas más. Inclina tu cabeza en el lugar mismo en que estás, y recíbelo hoy.

 

“Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna” (Jn. 3: 16).

 

 

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 (1) Billy Graham. “Satanás y sus demonios en La Voz de Ramiro Salazar nueva edición”. https://youtu.be/IwJeCYZkmAM Publicado: 5 de agosto de 2022. Accedido: 16 de julio de 2022, 2: 40 p. m.

La cultura y los antivalores

De la cultura, sus valores. El alma de la juventud no puede convertirse en un vertedero de antivalores bajo el pretexto de que los productos impuestos son presuntamente culturales. Los aztecas hacían sacrificios humanos, los europeos quebraban huesos en la Santa Inquisición, los Azande de África Central se alimentaban de sus enemigos muertos en batalla. ¿Valores culturales? ¿Le parece? 

Tales cosas son antivalores, como lo fue el ateísmo en mi país, y los antivalores deben desaparecer. Que hayan sido practicados no les da derecho a eternizarse bajo la etiqueta de cultura. Si etimológicamente la palabra tiene raíces latinas que indican su relación con la acción de cultivar, entonces la cultura es como un terreno sembrado donde existimos, y nadie tiene el derecho de hacer perdurar en él una mala semilla que ocupe, con el producto que da, el espacio necesario para una planta mejor.

No, los "antivalores" no son cultura. Son el producto de las malas semillas que un desenfocado sembró. Sean desarraigadas las tales plantas de nuestras vidas, y luchemos para no ser ese vertedero de antivalores en que nos quieren convertir.

Has y Haz

Has, de haber.

Haz, de hacer.

Has 

"Te glorificaré, oh Jehová, porque me has exaltado, y no permitiste que mis enemigos se alegraran de mí" (Sal. 30: 1).

"Entonces la mujer dijo: ¿Por qué, pues, has pensado tú cosa semejante contra el pueblo de Dios?" (II Sa. 14: 13). 

Haz

"Compara luego nuestros rostros con los rostros de los muchachos que comen de la ración de la comida del rey, y haz después con tus siervos según veas" (Dn. 1: 13). 

"Pero tú sé sobrio en todo, soporta las aflicciones, haz obra de evangelista, cumple tu ministerio" (II Ti. 4: 5). 

Has y Haz, en un mismo versículo

"Recuerda, por tanto, de dónde has caído, y arrepiéntete, y haz las primeras obras; pues si no, vendré pronto a ti, y quitaré tu candelero de su lugar, si no te hubieres arrepentido" (Ap. 2: 5). 

Cien mil millones de neuronas

El sistema nervioso central humano contiene alrededor de 10¹¹ (cien mil millones) de neuronas. Agregue a esto una cantidad entre 10 y 50 veces superior a este número en concepto de células neurogliales que antes se pensaba solo cumplían funciones de sostén (glia en griego significa pegamento). Hoy se sabe que juegan papeles en la comunicación dentro del sistema nervioso. Este último es una asombrosa, compleja e incomparable red. Se calcula que el 40% de los genes humanos participa en su formación, directa o indirectamente (1).

«Cuanta gloria encierra un ser humano. No hay máquina en la tierra que se le acerque. Su potencial es inmenso. Cada ser humano es un prodigio». Pensaba así mientras veía en 1994, en Santurce, Puerto Rico, a una joven, tirada en el portal de una tienda, obnubilada, con una jeringuilla colgando de su flexura braquial, totalmente drogada.

Un negro que grita desaforadamente: “¡Yo soy el mejor!”. Un blanco que balea una escuela. Un chino que vive para darle trompadas a una makiwara. Un mundo que aplaude las artes marciales mixtas, que legaliza la droga, promueve el tabaco y vende libérrimo el alcohol.

Cien mil millones de neuronas nos dio Dios. Cien mil millones…

 

 

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(1) Kim E. Barret et al. Ganong. Fisiología médica. McGRAW-HILL INTERAMERICANA EDITORES, S.A. de C.V. A subsidiary of Th e McGraw-Hill Companies, Inc. Prolongación Paseo de la Reforma 1015, Torre A, Piso 17, Col. Desarrollo Santa Fe, Delegación Álvaro Obregón C.P. 01376, México, D.F., p. 79.