¿Podemos confiar en las ideas de alguien?

«Las ideas son expresiones de realidades escondidas, no declaradas»[1]. Cuando afirmaba eso, el escritor y poeta mexicano, Octavio Paz estaba citando a Sigmund Freud, el padre del psicoanálisis. En muchos sentidos estaba apuntando a la poca confiabilidad que puede tener la idea de alguien en cuánto a su pureza y transparencia.

Los humanos somos un mar de experiencias que prejuician todas nuestras decisiones. No, no somos confiables. Nuestros frutos emergen de un árbol que tiene raíces en estratos de tierras profundas donde no debieron crecer.

Aterra pensar de dónde vienen algunas decisiones, particularmente cuando la toman políticos, líderes sociales o personas con poder de decisión sobre millones, sobre pueblos, sobre naciones, sobre el mundo...

 

---

[1] Programa «A Fondo», con Joaquín Soler Serrano. Entrevista a Octavio Paz, 1977. Ver en:

https://youtu.be/g6LzZMOaDoI Accedido: 16 de junio de 2023, 1:00 p. m.

Aquel velo rasgado...

Comúnmente se enseña que aquel Viernes Santo, cuando el velo del Templo se rasgó en dos, se abrió el camino al Padre. El predicador promedio olvida que ese camino tenía dos direcciones: el ir al Padre y el venir del Padre. Por la muerte de Cristo podemos ir al Padre. Por la muerte de Cristo, el Padre vino en Su Espíritu Santo a la tierra.

Ambas cosas están visibles en aquel velo rasgado.

Sin la muerte de Cristo no podríamos ir al Padre.

Sin la muerte de Cristo el Espíritu Santo no podría venir a nosotros.

«... Por el camino nuevo y vivo que Él nos abrió a través del velo, esto es, de su carne» (He. 10:20).

La Obra del Espíritu Santo

Él representa a Dios en la tierra.

Él convence al mundo de pecado, de justicia y de juicio.

Él lleva a Cristo.

Él da testimonio de la Obra de Cristo.

Él da consuelo perfecto en la prueba.

Él ilumina la interpretación de la Biblia.

Él preserva las Escrituras hasta el final de la historia.

Él guía al cristiano hasta el otro lado de la vida: «Él nos guiará aun más allá de la muerte» (Sal. 48: 14b).

Él estará con nosotros para siempre: «Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre» (Jn. 14:16).

Así califico a aquellos a los que regalo un libro

Muchos no lo saben, pero tras regalar un libro someto al depositario del regalo a un examen que conservo en mis archivos de por vida.

 

f (x)	Puntos
Hizo acuse de recibo.	10 puntos.
Envió fotografía del libro sobre su mesa o lugar de lectura.	10 puntos.
Comentario de la lectura inicial.	20 puntos.
Comentario final, valores y críticas de la lectura.	60 puntos.
Total final	100 puntos

 

Algunos tuvieron un cero por nota final.

Nada más coherente

No hay un lugar mejor para el reloj que se atrasa que allí, donde el relojero. Por el mismo camino ¿a quién llevará su piano cuando perdió las armonías, sino al afinador?

La mascota va al veterinario, el auto al mecánico.

¿A quién llevaremos nuestra desvencijada existencia? Entregar la vida a Aquel que la creó, nada más coherente.

«Señor, ¿a quién iremos?» (Jn. 6: 68).

Guarda silencio

«El silencio es, después de la palabra, la segunda potencia de este mundo». Henri Lacordaire [1]

 

1. Si alguien sufre cerca, guarda silencio; respeta su dolor.

2. Si alguien te está contando sus pruebas, guarda silencio; necesita ser escuchado.

3. Si alguien te interrumpe cuando le estás revelando algo que es importante para ti, guarda silencio; ya te dijo que no le importa.

4. Cuando te convocaron como experto, y todos los profanos hablan a un tiempo, guarda silencio.

4. Cuando tengas una experiencia de deslumbre ante la montaña, la llanura, el mar inmenso; guarda silencio.

5. Cuando quieras oír a Dios, guarda silencio; sea ese tu más profundo silencio: «calle delante de él toda la tierra» (Hab. 2: 20).

 

---

[1] S.a. Compromiso con la excelencia. Barcelona: Ediciones Granica. S.A., p. 58.

Así dijo Octavio Paz

El Premio Nobel de Literatura, Octavio Paz, fue entrevistado en 1977 por Joaquín Soler Serrano en «A fondo», un programa televisivo hecho con la colaboración con RTVE para los Canales Temáticos Internacionales. Así dijo Octavio Paz, una de las voces más altas de la literatura de nuestro tiempo:

 

El siglo XX ha sido el siglo de las ilusiones, pero también ha sido el siglo de las ilusiones perdidas. Los sistemas políticos, las ideologías políticas del siglo XX han creado esquemas más o menos geométricos. en los cuales han querido encerrar a la realidad, y la realidad se ha vengado cruelmente. La política no puede darle, no es una religión, en consecuencia, no puede salvar a los hombres. Tampoco es una filosofía, y en consecuencia tampoco puede darles sabiduría a los hombres. Los hombres, la política no puede, la política, digamos, la política revolucionaria, para hablar de un modo más claro, no puede hacer de los lobos corderos, no los ha hecho. Al contrario, ha convertido a los lobos en «lobos más lobos». En consecuencia, yo no creo que la política pueda ofrecer una solución a los problemas fundamentales de la condición humana [1].

 

Tres cosas explican que una persona todavía, en el siglo XXI, defienda las «ilusiones políticas»:

 

Uno: la carencia de una mediana inteligencia. Cuando las cosas no prueban su efectividad no es de inteligentes seguir aferrados a ellas.

Dos: un estado de egoísmo inamovible en los que tienen las arcas favorecidas por las tales políticas. El dinero ha venido a estar tan cerca de sus ojos que no les permite ver el hambre que sufren los demás.

Tres: un desconocimiento total de la historia, porque la historia es la historia del fracaso de las políticas.

 

Pobre del país que tiene por líder a uno que lleva dentro esas tres razones, porque en él se reúnen el lerdo, el egocéntrico y el ignorante. Pobre país.

 

---

[1] Programa «A Fondo», con Joaquín Soler Serrano. Entrevista a Octavio Paz, 1977. Ver en:

https://youtu.be/g6LzZMOaDoI Accedido: 16 de junio de 2023, 1:00 p. m.

La tarde en que Cantinflas fue el filósofo mayor de la historia

«La primera obligación de todo ser humano es ser feliz, la segunda es hacer feliz a los demás». (Sic.) [1], [2]

¿Emerson? ¿Kant? ¿Quién desplegó tal poder de síntesis diciendo algo tan extraordinario y certero? Se sorprenderá de saber que esas palabras son de Mario Moreno (1911-1993), aquel actor y comediante mexicano, que llenó desde su papel de Cantinflas, la infancia de todos los que nacimos en la década de 1960.

El rasgo más notable de la comicidad de Cantinflas estaba en «hablar mucho y no decir nada». El Diccionario de la Real Academia Española incorporó el término «cantinfleo» para uno que hace algo así. Por eso es sorprendente que, cuando definió la felicidad, el más genial cómico mexicano de todos los tiempos resumió en solo dos renglones el vasto mundo de la ética.

Él condensó admirablemente los manuales de deontología y filosofía moral, y los redujo a dos principios que expuso en dieciocho palabras. La tarde en que hizo un algo así, Cantinflas devino en la más grande antítesis de sí mismo. En aquel minuto fue el filósofo mayor de la historia.

Así de contradictorios y sorprendentes somos los humanos. «¿Cómo, pues, entenderá el hombre su camino?» (Pr. 20:24b). Solo Dios nos puede comprender.

 

---

[1] Eduardo Ruiz-Healy «Crear felicidad debe ser objeto de un Gobierno». El economista. 25 de julio de 2019.

https://www.eleconomista.com.mx/opinion/Crear-felicidad-debe-ser-objeto-de-un-gobierno-20190725-0016.html

[2] José Ignacio Valenzuela. Conoce a Mario Moreno: Cantinflas. Penguin Ramdom House. Grupo Editorial México, p. 5.

La importancia de comprender la profecía bíblica

La historia parece un caos. Reinos al parecer inamovibles que, de pronto, se vienen abajo estruendosamente. Valores y principios que mutan 180 grados, dentro de una misma generación. Liderazgos que cambian, guerras, pandemias. La historia parece describir la crónica en el tiempo de un mundo sin control, que describe a su paso un espiral de torceduras impredecibles.

Un caos, eso parece. Frente a eso muchos pensadores pierden el norte de sus brújulas. ¿Ha escuchado la expresión: «un mundo sin sentido»? Esta nace de un desasosiego en aquellos que no han descubierto que las profecías bíblicas describen el camino por el que llegamos hasta el mundo de hoy, y el camino que seguiremos hasta el final de la historia.

Sentado en el Monte de los Olivos, a días de la Cruz, Jesús advirtió a sus discípulos, en el registro bíblico de Mateo 24:

 

7 Porque se levantará nación contra nación, y reino contra reino; y habrá pestes, y hambres, y terremotos en diferentes lugares.

9 Entonces os entregarán a tribulación, y os matarán, y seréis aborrecidos de todas las gentes por causa de mi nombre.

10 Muchos tropezarán entonces, y se entregarán unos a otros, y unos a otros se aborrecerán. 

11 Y muchos falsos profetas se levantarán, y engañarán a muchos; 

12 y por haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriará. 

14 Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin. 

32 De la higuera aprended la parábola: Cuando ya su rama está tierna, y brotan las hojas, sabéis que el verano está cerca. 

33 Así también vosotros, cuando veáis todas estas cosas, conoced que está cerca, a las puertas. 

 

No podemos leer estas palabras sin sentir, de pronto, que el supuesto caos desaparece. La profecías bíblicas no solo son herramientas de comprensión que dan sentido a todo, son, además, los resortes de nuestra esperanza, esa que nos lleva de bruces a Aquel que, en este aparente caos, sostiene de su mano el hilo de la historia.

Un niño uzbeko cambia su destino en Israel

Se llama Parvis, el pequeño; tiene 3 años. Su madre es Niginia. A Parvis le diagnosticaron un defecto cardíaco sin posibilidad de tratamiento en Uzbekistán, su tierra natal. La Organización no gubernamental (ONG) Save a Child's Heart, una organización humanitaria de Israel que ayuda a niños con afecciones cardíacas en países sin servicios médicos suficientes le trasladó a Israel a fin de ser sometido a una operación a corazón abierto. Esta, en la gracia de Dios, que fue exitosa.

Una vez más se cumple aquella lejana promesa que hizo Dios a Abraham: «y serán benditas en ti todas las familias de la tierra» (Gn. 12:3).

Hoy Parvis se está recuperando en Israel. Desde Rios de la Cruz Books Ministries le deseamos un feliz regreso a casa.

 

 

__________

 

 

Fuente

Israel en español. «La inspiradora historia de un niño uzbeko que cambió su destino en Israel». Facebook. 15 de junio de 2023.

All I have is Christ

All I have is Christ (Todo lo que tengo es Cristo) fue escrito por Jordan Kauflin, pastor de la Iglesia Redeemer de Arlington, Virginia; y editado por su padre, Bob Kauflin, director de Sovereign Grace Music y pastor de la Iglesia Sovereign Grace de Louisville, Kentucky). Desde su lanzamiento en 2008 se convirtió en una de las canciones cristianas más conocidas que haya producido Sovereign Grace Music.

Tiene hoy versiones en croata, chino, alemán, japonés, coreano, ruso y español.

Bello.

Ver en:

https://youtu.be/fNhDNsVMczM?list=PLRdoGDaQflqtPIsm07sIi6-n-sl_7NgFf

«Mesa por medio» no solo es distancia física

El hablar natural, coloquial, nada es más efectivo en la predicación de púlpito. Esa predicación estirada de hermanos que deforman la voz dramáticamente, como si fueran tenores; o se pasan el mensaje entero con voz estruendosa, literalmente gritando; o esos que se vuelven una amenaza al auditorio, hablando desde los estrados mismos de la perfección, como si ellos no fueran objetos de tentación; tales cosas no son buenas y levantan un muro contra la aceptación del mensaje. A los jóvenes los asustan; a los «viejitos» como yo, que ya nos asustamos poco, nos mueve a mirarlos con cierta gracia, mientras les estamos diciendo en el pensamiento: «¿Por qué grita? ¿Está nervioso? Please, relax!

Ya bastante tenemos con un predicador antinaturalmente elevado en una plataforma, de frente a todos, y separado del auditorio por un púlpito que hace como de barricada. Sabe, cuando comencé el tercer año de medicina, ya en el área clínica, al hacer las prácticas en el cuerpo de guardia, nos explicaron que el médico sienta al paciente a su derecha en el lado derecho de la mesa, y no de frente, mesa por medio, para evitar sensaciones subjetivas de distanciamiento, como hace el papa con su inmensa mesa, cuando sienta al dignatario que recibe mesa por medio, imponiéndole distancia.

Barak Obama, que no es «santo de mi devoción», se sentaba en salas sin mesas con las personas que recibía, y como todo un campeón del rapport, adoptaba la misma posición que la persona a la que recibía. Vaya esfuerzo para minimizar la complejidad de la comunicación.

¿Será por todo eso que, en Azusa Street, durante el más formidable avivamiento del siglo XX, William Seymore sentaba a la gente en círculo, al mismo nivel que él?

Living hope

¡Es bellísimo! Ha sido traducido y cantado en nueve idiomas. Escuchar en:

https://youtu.be/rc5wtRjgaI8?list=PLRdoGDaQflqtPIsm07sIi6-n-sl_7NgFf

  

Compositores: Brian Johnson / Phil Wickham

Letra de Living Hope © Be Essential Songs, Bethel Music Publishing

 

En inglés

 

How great the chasm that lay between us

How high the mountain I could not climb

In desperation, I turned to heaven

And spoke your name into the night

Then through the darkness

Your loving kindness

Tore through the shadows of my soul

The work is finished, the end is written

Jesus Christ, my living hope

Who could imagine so great a mercy?

What heart could fathom such boundless grace?

The God of ages stepped down from glory

To wear my sin and bear my shame

The cross has spoken, I am forgiven

The king of kings calls me His own

Beautiful savior, I'm yours forever

Jesus Christ, my living hope

 

//Hallelujah, praise the one who set me free

Hallelujah, death has lost its grip on me

You have broken every chain

There's salvation in your name

Jesus Christ, my living hope//

 

Then came the morning that sealed the promise

Your buried body began to breathe

Out of the silence, the roaring lion

Declared the grave has no claim on me

Then came the morning that sealed the promise

Your buried body began to breathe

Out of the silence, the roaring lion

Declared the grave has no claim on me

Jesus, yours is the victory, whoa!

 

//Hallelujah, praise the one who set me free

Hallelujah, death has lost its grip on me

You have broken every chain

There's salvation in your name

Jesus Christ, my living hope//

 

Jesus Christ, my living hope

Oh God, you are my living hope

 

 

__________

 

 

En español

 

Escuchar en:

https://youtu.be/Z3KqXRIdAYk?list=PLRdoGDaQflqtPIsm07sIi6-n-sl_7NgFf

 

Traducción oficial de Edward Rivera y Christine D'Clario

 

Mi Esperanza Está En Jesús

 

Verse/Verso 1

Cuán grande abismo entre nosotros

Cuán alto monte fallé escalar

Con desespero volví al cielo

Y en la noche te hice llamar

 

Verse/Verso 2

Allí en lo oscuro tu amor profundo

Cruzó la sombra y me alcanzó

Ya es consumado y el fin escrito

Mi esperanza está en Jesús

 

Verse/Verso 3

Quien imagina piedad tan grande

Tan plena gracia al corazón

El Dios eterno dejó Su gloria

De mi pecado Él se vistió

 

Verse/Verso 4

La cruz ha hablado, soy perdonado

El Rey de Reyes me adoptó

Señor hermoso te pertenezco

Mi esperanza está en Jesús

 

Chorus/Coro

O Aleluya, sea al que me libertó

Aleluya, de la muerte me arrancó

Las cadenas quebrantó

Y en Su nombre hay salvación

Mi esperanza está en Jesús

 

Verse/Verso 5

//Y tus promesas fueron selladas

Cuando tu cuerpo resucitó

Desde el silencio

Tu gran rugido

Quebró el poder de la muerte en mí//

La victoria está en Ti

 

Chorus/Coro

O Aleluya, sea al que me libertó

Aleluya, de la muerte me arrancó

Las cadenas quebrantó

Y en Su nombre hay salvación

Mi esperanza está en Jesús

 

 

__________

  

 

CCLI # 7106807 Adaptación al Español: Edward Rivera and Christine D’Clario © 2018 Bethel Music Publishing (ASCAP) / Phil Wickham Music (BMI) / Simply Global Songs (BMI) / Sing My Songs (BMI) (admin. at EssentialMusicPublishing.com) / GraceHouse Publishing (ASCAP). All Rights Reserved. Used by Permission.

El final ya está escrito

...Te damos gracias, Señor Dios Todopoderoso, el que eres y que eras y que has de venir, porque has tomado tu gran poder, y has reinado. Y se airaron las naciones, y tu ira ha venido, y el tiempo de juzgar a los muertos, y de dar el galardón a tus siervos los profetas, a los santos, y a los que temen tu nombre, a los pequeños y a los grandes, y de destruir a los que destruyen la tierra (Ap. 11: 17, 18).

 

Los que destruyen la tierra, serán destruidos. Los inconsultos que creen poder gobernar el mundo ignorando a Dios y Su Palabra; los que se sienten referentes del Nuevo Orden Mundial y avanzan la Agenda Globalista, en pro de imponer sus planes siniestros de ovejunización de la humanidad; esos que comulgan con ese «que se sienta en el templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios» (II Ts. 2: 4); los tales serán destruidos.

No hay nada que temer. El final ya está escrito.

El Evangelio es un escándalo

El Evangelio es un escándalo, porque es mensaje urgente que se interpone en el camino de uno que va al infierno.

El Evangelio es un escándalo, porque ofende profundamente al orgullo humano: al ideólogo marxista llama «hijo de perdición», por cuanto «se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto» (II Ts. 2:4). Al rico capitalista anuncia «riquezas podridas» y «oro enmohecido» (Stgo. 5: 2, 3). Al homosexual llama «abominable» (Lv. 18:22). Al heterosexual promiscuo «echa fuera» del cielo, a la par de «los perros y los hechiceros» (Ap. 22:15). A la justicia de los más egregios magistrados y políticos llama «trapos de inmundicia» (Is. 64:6).

Ante Jesús, los habitantes de Nazaret «se escandalizaban» (Mr. 6:3). Más de una vez los que le oyeron tomaron «piedras para apedrearle» (Jn. 10:31).

Esteban escandalizó a los judíos y «dando grandes voces, se taparon los oídos, y arremetieron a una contra él. Y echándole fuera de la ciudad, le apedrearon» hasta verlo morir (Hch. 7: 57, 58).

Pablo se movía de escándalo en escándalo. Levantó a un paralítico en Listra, y terminó apedreado y arrastrado fuera de la ciudad (Hch. 14:19).

Si no tiene una cicatriz, si nunca fue arrestado, escupido, empujado con violencia; si nunca lo orillaron con el más azufrado menosprecio, se lo diré frontalmente: ¡USTED NUNCA PREDICÓ EL EVANGELIO!

¡Pavorreales de púlpito! ¡Cortesanos! ¡Aduladores! Los tales deben saber que así describieron los de Tesalónica a la primera generación de cristianos: «ESTOS QUE TRASTORNAN EL MUNDO ENTERO TAMBIÉN HAN VENIDO ACÁ» (Hch. 17:6).

El Evangelio no es la caricia noble de los permisivos. El Evangelio es un insulto, una crisis, un derrumbe total de todas las escalas de valores, un rayo sacudidor que trastorna toda la tierra y un terremoto que se mueve en torno al escándalo mayor de la historia: el del Hijo de Dios muriendo crucificado entre ladrones, para que a gusanos miserables como tú y como yo, se les abriera un camino a la Salvación y la Vida Eterna.

No hay uno mayor. El escándalo más grande de los siglos es el Evangelio. 

Una importante función de la filosofía, para Bertrand Russell

Ensayos impopulares agrupa doce ensayos escritos Bertrand Russell, entre 1935 y 1950. Están dirigidos al público no especializado.  Russell desarrolla algunas de las que fueron sus preocupaciones principales en filosofía moral y social en un tono coloquial y desenfadado. En el capítulo «Filosofía para el laico», el célebre filósofo inglés comenta:

 

La utilidad de la filosofía (...), no se limita a especulaciones que podemos esperar ver confirmadas o refutadas por la ciencia (...). Algunos hombres se sienten tan impresionados por lo que la ciencia sabe, que se olvidan de lo que no sabe; otros se muestran tanto más interesados en lo que se ignora que en lo que se conoce, que menosprecian sus logros. Los que piensan que la ciencia lo es todo, se vuelven complacientes y seguros de sí, y desprecian todo interés en problemas que no tengan la precisión circunscrita que es necesaria para el tratamiento científico. En asuntos prácticos, tienden a pensar que la habilidad puede ocupar el lugar de la sabiduría, y que matarse unos a otros por medio de la última técnica es más «progresista», y por lo tanto mejor, que mantenerse vivos los unos a los otros con métodos anticuados. Por otra parte, los que se burlan de la ciencia retro ceden, por lo general, hacia alguna antigua y perniciosa superstición, y se niegan a admitir el inmenso aumento de la felicidad humana que haría posible la técnica científica, si se empleara ampliamente. Ambas actitudes deben ser deploradas, y es la filosofía la que enseña la correcta, al poner de manifiesto al mismo tiempo el alcance y las limitaciones del conocimiento científico.

Dejando de lado, por el momento, todas las cuestiones que tienen que ver con la ética o con los valores, existe una serie de dudas puramente teóricas, de interés apasionante y perenne, que la ciencia es incapaz de solucionar, al menos por el momento. ¿Sobrevivimos a la muerte en algún sentido, y, en caso afirmativo, sobrevivimos por un tiempo o para siempre? ¿Puede la mente dominar la materia, o es la materia la que domina completamente la mente, o cada una de las dos tiene, quizá, cierta limitada independencia? ¿Tiene el universo un propósito? ¿O es empujado por la ciega necesidad? ¿O es un simple caos y revoltillo, en el cual las leyes naturales que creemos encontrar no son más que una fantasía engendrada por nuestro amor al orden? Si existe un plan cósmico, ¿tiene la vida en él más importancia de lo que la astronomía nos llevaría a suponer, o es el énfasis que nosotros ponemos en la vida mero localismo y sentido de la propia importancia? No conozco la respuesta a estas preguntas, y no me parece que ningún otro la conozca, pero creo que la vida humana quedaría empobrecida si se la olvidara, o si se aceptaran respuestas definidas sin evidencias adecuadas. Mantener vivo el interés en tales interrogantes, y analizar las soluciones sugeridas, es una de las funciones de la filosofía.

 

Es el desasosiego especulativo de alguien que nunca conoció a Dios. Cuánto tormento debió albergar el pensamiento del finado filósofo.

 

 

__________

 

 

Fuente

Bertrand Russell. Ensayos impopulares (1950), Ch. II: Filosofía para el laico (1947) (Título original: Unpopular Essays).

Allí no habrá tribulación

«Allí no habrá tribulación», es de la autoría de Johnson Oatman, Jr. (1856-1922). Aparece como el Himno No. 567, de Celebremos su gloria, una publicación en Dallas de Libros Alianza, 1992. Lo descubrí en la interpretación de Victoria Panduro, Movimiento Misionero Mundial, Betel Producciones, en septiembre de 2021. Estaba en los umbrales de la muerte cuando lo oí. Cuánto bien me hizo.

 

ALLI NO HABRÁ TRIBULACIÓN

 

En la mansión do Cristo está,

allí no habrá tribulación;

ningún pesar, ningún dolor,

que me quebrante el corazón.

 

CORO

 

Allí no habrá tribulación,

ningún pesar, ningún dolor;

y cuando esté morando allá,

diré que no hay tribulación.

 

Será muy triste estarme aquí

muy lejos, sí, del Salvador;

pues moran ya con él allí,

los redimidos por su amor.

 

Perfecto amor encontraré,

en la mansión del Salvador;

perfecta paz allí tendré,

mejor que la que gozo hoy.

 

Entonces, sí, yo gozaré

de toda la felicidad,

y ya con Cristo reinaré

por toda la eternidad.        

  

 

__________

 

 

Autor: Johnson Oatman, Jr.

Himno No. 567. Celebremos su gloria. Dallas: Libros Alianza, 1992.

https://hymnary.org/hymn/CSG1992/567 Accedido: 8 de junio de 2023, 6:45 p. m.

 

Interpretación de Victoria Panduro, Movimiento Misionero Mundial, Betel Producciones.

 https://youtu.be/usX7h_WNNzM?list=PLRdoGDaQflqtPIsm07sIi6-n-sl_7NgFf

Accedido: septiembre de 2021.

Cambalache

A los niños de La Habana nos hacía mucha gracia oír en la radio «Cambalache». Su letra estaba a medio camino entre la burla y la rebelión. Nos parecía una especie de «tirar la casa por la ventana». Su tono explosivo y sentencioso lo convertía en una copla popular.

«Cambalache» es un tango argentino, creado en 1934 por Enrique Santos Discépolo. Se estrenó a fines de año en el Teatro Maipo de Buenos Aires, Argentina, donde a pedido de Discépolo, lo cantó por primera vez Sofía «La Negra» Bozán. Julio Sosa grabó su versión del tango en 1955, que es la que se hizo popular. Sosa la cantaba «con ganas», quiero decir, le daba dramatismo.

El tema representa un estado de total decepción. Casi espanta leerlo con mente de adulto responsable. Si así escribían aquellos abuelos del primer tercio del siglo XX, esos que todavía creían en valores como la palabra, el matrimonio, el respeto a los padres, ¿cómo escribirían esos autores hoy? El cambalache creció y el tono de decepción que transmite su letra ya no está restringido a aquellos lejanos y nostálgicos argentinos; a la luz del postmodernismo la decepción humana, para el que vive sin Cristo, es pandémica. Quiera Dios que el Señor  venga pronto y ese cuasi espíritu salomónico de la letra no nos dañe al punto de que dejemos de creer en valores.

 

Cambalache

 

Que el mundo fue y será una porquería, ya lo sé,
en el 510, y en el 2000 también.
Que siempre ha habido chorros, maquiavelos y estafa’os,
contentos y amarga’os, valores y dublé.
Pero que el siglo 20 es un despliegue
de maldad insolente, ya no hay quién lo niegue.
Vivimos revolca’os en un merengue
y en el mismo lodo, hmmm, todos manosea’os.

Hoy resulta que es lo mismo ser derecho que traidor
¡Ignorante, sabio o chorro, pretencioso o estafador!
¡Todo es igual! ¡Nada es mejor!
¡Lo mismo un burro que un gran profesor!
No hay aplaza’os (¡Qué va a haber!), ni escalafón
Los inmorales nos han iguala’o.

Si uno vive en la impostura
y otro afana en su ambición,
da lo mismo que sea cura, colchonero, rey de bastos,
caradura o polizón.

¡Qué falta de respeto, qué atropello a la razón!
Cualquiera es un señor, cualquiera es un ladrón.
Mezcla’o con Toscanini, va Scarface y Napoleón
Don Bosco y «La Mignón», Carnera y San Martín.
Igual que en la vidriera irrespetuosa
De los cambalaches se ha mezcla’o la vida.
Y herida por un sable sin remaches
ves llorar la Biblia junto a un calefón.

Siglo veinte, cambalache, problemático y febril
El que no llora, no mama; y el que no afana, es un gil
Dale no má', dale que va,
que allá en el horno se vamo’ a encontrar
No pienses más, sentate a un la’o,
que a nadie importa si naciste honra’o.

Si es lo mismo el que labura
noche y día como un buey,
que el que vive de las minas, que el que mata, que el que cura,
o está fuera de la ley.

Cuádriga

Agustín de Hipona (San Agustín) prefirió los caminos de la interpretación alegórica en su esfuerzo por defender la ortodoxia cristiana contra los herejes maniqueos, célebres por su literalismo extremo. Usó para eso lo que se conoce como Cuádriga. Esta denota un método cuádruple de interpretación de la Escritura, que fue extensamente practicado después en la exégesis católica desde el siglo cuarto (de San Agustín) hasta La Reforma, en el siglo dieciséis.

Según este método un pasaje de la Escritura tiene cuatro sentidos diferentes: literal, tropológico (moraleja), alegórico (místico, incluye tipológico) y anagógico (profético o escatológico).

Era un nuevo desequilibrio interpretativo y la alegoría abría puertas a un subjetivismo interpretativo muy peligroso. 

 

 

__________

 

 

 Fuente: James D. Hernando. Diccionario de Hermenéutica. Gospel Publishing House, 2012, p. 61.

Rev. Craig Cunningham, ya con el Señor

Rev. Craig Cunningham
«Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, 
aunque esté muerto, vivirá» (Jn. 11: 25).

Hoy, 5 de junio de 2023, en horas de la mañana, la hermana Tricia Nicholson Cunningham, hija de nuestros amados hermanos, los Revs. Richard y Cynthia Nicholson, compartió la triste noticia de la partida a la eternidad de su esposo, el Rev. Craig Cunningham. Sentidamente comunicó:

 

A las 4:45 a. m. Craig [Cunningham] se fue al cielo. Minutos antes, dijo: «Es hora. Sé que Jesús no me mentiría… Voy al Paraíso. ¿Hay algo que quieras decir?». Dije mis últimas palabras y luego llamé a los hijos. Les dijo a cada uno que los amaba y que los vería en el Paraíso. Nuestros corazones están destrozados, pero estamos muy agradecidos por el culto de ayer, después de lo cual Craig dijo: «Siento que pude asistir a mi propio funeral». También estamos muy agradecidos de que haya podido morir en su propia cama, con su familia a su alrededor. Eso era exactamente lo que quería. Ya lo extrañamos más de lo que podríamos haber imaginado [1]

 

El Pastor Craig Cunningham nació el 10 de junio de 1969. Estudió en Omaha Burke High School hasta 1987, y en la North Central University, entre 1987 y 1992. Terminando la Universidad, ese mismo año se unió en matrimonio a la hermana Tricia Nicholson, el 17 de agosto.

Junto a su esposa, el Rev. Craig Cunningham sirvió al Señor como Lead Pastor en Shadow Rock Church (http://www.shadowrockchurch.com/). [2]

Los Revs. Richard y Cynthia Holmberg Nicholson, que comparten crecidamente el dolor de su hija, han dejado con sus vidas una invaluable hoja de servicio a las Asambleas de Dios de Cuba, lo que los hace sentir siempre cercanos a la Organización insular que tanta gratitud les debe y de la que siempre les sentiremos parte . El Rev. Richard Nicholson, hijo del Rev. James Nicholson, nació en Cuba, mientras sus padres prestaban a la Obra nacional un memorable servicio misionero. Fue presentado al Señor, junto a los recién nacidos Douglas y Donald Jeter, en el contexto de la VIII Convención Anual de la Iglesia Evangélica Pentecostal en Cuba (Asambleas de Dios), que tuvo lugar en La Habana, en enero de 1947. La Antorcha Pentecostal rubricó esa recordada ceremonia con las sentidas palabras: «Que Dios los guarde y los bendiga». Así fue; Dios los guardó y bendijo. [3]

Con qué palabras terminar...; el caos acompaña a los que mueren sin Cristo. Anegados en un mar de desesperanza, así se enfrentan los tales al minuto postrero. Los hijos de Dios, tras navegar por la vida abrazados a la Cruz, mueren con la certeza de la Salvación Eterna. La tierna despedida del Pastor Craig Cunningham nos lega un modelo de gran inspiración. En aquellos minutos de recogido adorar familiar estuvo su última y más ungida predicación.

Desde Rios de la Cruz Books Ministries extendemos a toda la familia nuestras más sentidas condolencias. Pedimos al Espíritu Santo de Dios que les abrace y fortalezca, entendiendo en medio del dolor que toda pérdida, por grande que sea, es temporal para los hijos del Reino; que viene el día en que el Señor mismo enjugará «toda lágrima de los ojos de ellos; y ya no habrá muerte, ni habrá más llanto, ni clamor, ni dolor» (Ap. 21: 4); que se acerca cada vez más el Día en que romperá la Aurora eterna, en el encuentro sublime de los santos con su Salvador y Señor.

Hasta ese Día, mis amados hermanos, hasta ese Día.

Dios les bendiga.

 

Con amor,

 

Rev. Dr. Octavio Ríos Verdecia

Revda. Dra. Elízabeth de la Cruz de Ríos

Dra. Elízabeth Ríos de la Cruz

Dra. Viria Ríos de la Cruz

 

---

  

 

[1] Datos tomados del perfil Facebook de la hermana Tricia Nicholson Cunningham, 5 de junio de 2023.

[2] Datos tomados del perfil Facebook del Pastor Craig Cunningham, 5 de junio de 2023.

[3] Octavio Ríos Verdecia. Historia de las Asambleas de Dios en Cuba. Tyler: Rios de la Cruz Books Ministries, tomo I, p. 263. https://mybook.to/historiaAD-1

Sigo asombrado

Una de las tareas escolares de la lejana infancia, era colocar un grano de frijol cubierto por un algodón húmedo, en una vasija con hoyos en el fondo, para ver a los pocos días salir una pequeña mata de frijol. Animado por la experiencia a los siete años coloqué tierra de un parque cercano en varias latas vacías de leche condensada, y allí hundimos varias semillas de frijol. Nada más asombroso que ver salir de las plantitas las vainas con tres o cuatro frijoles cada una, idénticos al que sembré. Era aquella una experiencia de cuasi deslumbre.

Hoy sigo asombrado. Que usted entierre un grano de frijol, pequeño, inerte, lo abandone a su suerte, y en pocos días vea crecer una pequeña planta en que se reproducen decenas de frijoles semejantes, es misterio y milagro. Lo cotidiano del hecho no resta al asombro de la experiencia cuando se piensa en ella.

«Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa» (Ro. 1:20).

Hace una semana sembré unos frijoles en el patio y se repitió la lejana memoria. Cincuenta años después de aquellos días, ante el vislumbre de la vida que nace de aquel pequeño grano, con todos los matices de la que se sembró siento el mismo asombro. Sigo asombrado.

La muerte en Cristo

Qué modo tan hermoso de decirlo, tan propio del incomparable Max Lucado: «El miedo a la muerte termina cuando sabes que el cielo es tu verdadero hogar. Imagina tu último momento. Imagina tu último aliento. Ofrécelo a Dios. “Señor, recibo tu obra en la cruz y en tu resurrección. Te confío mi partida de la tierra”» (1).

Si no conoces a Cristo como Salvador personal recíbelo hoy, y la muerte será para ti un minuto de gloria incomparable, una promoción desde este mundo caído hasta la «compañía de muchos millares de ángeles, a la congregación de los primogénitos que están inscritos en los cielos, a Dios el Juez de todos, a los espíritus de los justos hechos perfectos» (He. 12:22, 23).       

 

 

__________

 

 

(1) Fuente:  Max Lucado. Facebook. Publicación del 15 de junio de 2023.

La Palabra no puede ser quebrantada

Ni el acomodo de los ventajistas, o los heraldos del error.

Ni el terco empeño de los revisionistas, o la Alta Crítica.

Ni George Soros con su Open Society Foundations, ni la Agenda 2030.

Ni China, ni Rusia.

Ni todas las fuerzas de las tinieblas conjuradas con los reinos de este mundo.

La Palabra de Dios no puede ser quebrantada.

Cielo o infierno. Tu posición en Cristo lo define. La salvación eterna obra en la vida del que recibe al Señor Jesús como Salvador personal. Abraza la Cruz y tu culpa será redimida. Por el valor de Su sangre «sepultará nuestras iniquidades, y echará en lo profundo del mar todos nuestros pecados» (Mi. 7: 19).

Rechazar el valor de la Obra de Cristo, rechazarlo como Salvador personal, perseverar en la arrogancia de los arrogantes, y en la ignorancia de los ignorantes; compartir la rebelión moral de los hombres, tales cosas llevan irremisiblemente a arder eternamente en el «fuego que no puede ser apagado, donde el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga» (Mr. 9: 43, 44).

Quisiera no usar términos tan duros, pero la Palabra no puede ser quebrantada.

Su gracia es mayor

Romanos 5:20b afirma: «mas cuando el pecado abundó, sobreabundó la gracia». El Evangelio de Jesucristo es el Evangelio del perdón y la gracia de Dios.

El himno «Su gracia es mayor» es una presentación cantada de esta verdad central del Evangelio. Vea una interpretación bellísima en: Su gracia es mayor - Conferencia Expositores 2020 - YouTube (Grabación en vivo durante la Conferencia Expositores 2020, en Grace Community Church.)

 

Su gracia es mayor

 

¿Qué amor mis pecados decide olvidar?

Lanzados al mar no los quiere contar.

Él siendo omnisciente olvida mi error;

Mis faltas son muchas, Su gracia es mayor.

 

Coro: ¡Gloria a Dios! Su gracia es mayor.

Sus misericordias hoy nuevas son,

Mis faltas son muchas, Su gracia es mayor.

 

Paciente me aguarda en mi desviar,

Un padre, que tierno, me llama al hogar.

Recibe al débil y vil pecador;

Mis faltas son muchas, Su gracia es mayor.

 

Coro: ¡Gloria a Dios! Su gracia es mayor.

Sus misericordias hoy nuevas son,

Mis faltas son muchas, Su gracia es mayor.

 

Qué grandes riquezas Él nos otorgó,

Su sangre fue el pago, Su vida entregó.

Pagó esa deuda y la canceló;

Mis faltas son muchas, Su gracia es mayor.

 

Coro: ¡Gloria a Dios! Su gracia es mayor.

Sus misericordias hoy nuevas son,

Mis faltas son muchas, Su gracia es mayor. [1]

 

Autores: Matt Boswell y Matt Papa.

---

[1] Su gracia es mayor. Letra: https://himnosdegracia.com/su-gracia-es-mayor/ Accedido: 7 de junio de 2023, 8: 30 a. m.