Ciclones en Cuba en los últimos cincuenta años

Esta es la lista ordenada cronológicamente de los ciclones que azotaron Cuba entre 1969 y 2022.

1. Camile (1969)

 En la historia de huracanes de Cuba, tenemos el más antiguo de 5 décadas. El 14 de agosto de 1969, el huracán Camile atravesó la Isla de la Juventud, sin ocasionar mayores daños.

2. Agnes (1972)

 El 15 de junio de 1972, Agnes, de categoría 2, pasó por la ínsula sin

ocasionar daños de importancia.

3. Laura (1972)

 El 17 de noviembre de 1972, Laura (de categoría 3 y rachas de 126 km/h) obligó a evacuar a más de 3000 personas en la Isla de la Juventud.

 4. David (1979)

 En 1979, llegó el huracán David (de Categoría 5 y vientos máximos de 281 km). No tuvo consecuencias graves en Cuba, pero dejó 2000 fallecidos en República Dominicana.​

5. Frederic (1979)

En 1979, el huracán Frederic (de categoría 4 y vientos máximos de 200 km/h) ocasionó graves inundaciones y daños a la agricultura en Cuba. Durante su trayectoria una vez más se vio afectada Dominicana, la región occidental de Cuba y el norte del Golfo de México.

6. Kate (1985)

En 1985, el huracán Kate (de categoría 2 con vientos máximos 195 km/h) afectó 7 provincias antillanas. Además, unas 360.000 personas fueron evacuadas en Cuba. Luego, se movilizó hacia Florida causando pérdidas materiales, y dejando 15 fallecidos.

7. Gilber (1988)

En 1988, fue catalogado como el huracán del siglo, de una categoría 5, con vientos máximos de 295 km/h y presión mínima 888 hPa. Dejó más de 300 muertes.

8. Lily (1996)

El huracán Lily (de categoría 2) llegó a la isla en 1996 y ocasionó muchos daños en la agricultura, en la Isla de la Juventud y la provincia de Matanzas.

9. Georges (1998)

Georges afectó el oriente de Cuba, en 1998. Fue un huracán de categoría 4, con vientos de 250 km/h. La Española fue el lugar más afectado, con 604 fallecimientos.

10. Irene (1999)

En octubre de 1999, Irene, de categoría 2, atravesó la Isla de la Juventud, sin ocasionar daños de importancia.

11. Michelle (2001)

Michelle (de categoría 4 y vientos máximos de 220 km/h) llegó a  Cuba, en 2001, provocando inundaciones. Este huracán afectó a Honduras, Nicaragua, Isla de la Juventud, el centro de Cuba y las Bahamas, provocando inundaciones y más de 30 fallecimientos.

12. Isidore (2002)

El huracán Isidore (de categoría 3 y vientos de 205 km/h) afectó la Isla de la Juventud y Pinar del Río. Entre las zonas más afectadas estuvo Jamaica, una vez más, Isla de la Juventud, Pinar del Río, el estado mexicano de Yucatán y Louisiana en EE. UU.. Como resultado, este fenómeno provocó la muerte de 7 personas.

13. Lili (2002)

El huracán Lili (de categoría 4) afectó el occidente de Cuba, en 2002.

14. Charley (2004)

Charley (de categoría 4 tuvo y vientos de 240 km/h) es de los huracanes que más ha afectado Cuba, con 35 víctimas fatales. También afectó Jamaica, Islas Caimán y Florida. Este fenómeno de categoría 4 tuvo vientos de 240 km/h y además provocó 35 fallecimientos.

15. Ivan (2004)

El huracán Ivan (de categoría 5 y vientos de 270 km/h) afectó el extremo occidental de Pinar del Río. Como resultado, ocasionó más de 90 muertes y afectó Granada, Barbados, Tobago, San Vicente y las Granadinas, Venezuela, Jamaica, Gran Caimán, Pinar del Río y EE. UU.

16. Dennys (2005)

El huracán Dennys (de categoría 4) afectó el sur de Cuba, en 2005, provocando más de 90 fallecimientos y destruyó miles de viviendas.  También, afectó a Granada, Haití, Jamaica, toda la región sur de la  Isla de Cuba y la Florida.

17. Rita (2005)

Rita (de categoría 5 y vientos máximos 290 km/h) fue el ciclón tropical más intenso del golfo de México. Afectó el norte de Cuba. Este evento perjudicó el norte de Cuba, el Sur del estado de Florida y también la zona norte del Golfo de México, la más afectada.

18. Wilma (2005)

En octubre, el huracán Wilma (de categoría 5 y vientos de 295 km/h) fue el huracán más intenso sobre el Atlántico, dejando más de 100 muertes en el estado de Yucatán, de México. También, afectó el occidente de Cuba.

Un dato particular de este huracán es que dada la incidencia de sistemas detectados en la temporada (21 tormentas), se alcanzaron récords en ese año. Por lo tanto, uno de ellos fue el alcanzar por primera vez la letra W en la inicial para denominar a un huracán.

19. Ernesto (2006)

El huracán Ernesto (de categoría 2) afectó el oriente de Cuba. También, afectó el oriente de Cuba, Haití y además, la Florida. Sin duda, los mayores daños económicos se evidenciaron en Estados Unidos, mientras que en Haití se reportaron 5 fallecimientos.

20. Gustav (2008)

En agosto, el huracán Gustav (de categoría 5 y vientos de 340 km/h) provocó inundaciones en la Isla de la Juventud y Pinar del Río. Causo el deterioro de más de 500.000 viviendas. Asimismo, los países más perjudicados por Gustav fueron República Dominicana Haití y Jamaica donde se registraron más de 86 muertes. También, Isla de la Juventud, Pinar del Río y los estados de Louisiana y Florida se vieron afectados por este huracán.

21. Ike (2008)

El huracán Ike (de categoría 4 y vientos de 230 km/h) afectó el oriente de  Cuba y Pinar del Río. Fue el segundo de los huracanes que afectaron a Cuba en 2008 es Ike, el cual se formó en agosto y tuvo vientos de 230 km/h. También, afectó las Islas Turcas, Caicos, La Española, el oriente de Cuba y Pinar del Río y arrojó 145 fallecimientos.

22. Paloma (2008)

El huracán Paloma (de categoría 4) afectó la provincia de Camagüey, sin dejar pérdidas humanas. También impactó en Jamaica y las Islas Caimán. Afortunadamente, no hubo pérdidas humanas aunque en Santa Cruz del Sur en Cuba varias viviendas sufrieron daños.

23. Sandy (2012)

Sandy (de categoría 2 y vientos de 175 km) forzó la evacuación de miles de cubanos, en 2012. Igualmente, llegó a las Bahamas y a Estados Unidos. Además, los efectos de este evento fueron catastróficos, desencadenando la muerte de al menos 287 personas.

24. Matthew (2016)

Matthew (de categoría 5 y vientos de 260 km/h) afectó Baracoa, dejando graves daños en viviendas. Asimismo, los lugares más afectados fueron las Antillas Menores, Jamaica, Haití, Florida, y en Baracoa (Cuba) causó graves daños en viviendas.

 25. Irma (2017)

 El más reciente, en la historia de huracanes de Cuba, fue Irma (de categoría 5 y vientos de 295 km/h) ocasionó daños en 13 provincias: 158.000 viviendas con daños, 14.000 derrumbes y 10 fallecidos. Asimismo, afectó las Antillas menores, sobre todo Barbuda, San Bartolomé y San Martín, Puerto Rico, Dominicana, Cuba y la Florida.

Este ha sido uno de los huracanes más fuertes de los últimos tiempos que provocó daños en 13 provincias antillanas. Además, durante su paso de 72 horas por la costa norte, afectó más de 158.000 viviendas, produjo 14.000 derrumbes y 10 fallecidos.

 26. IDA (2021)

El Ciclón llegó a Cuba convertido en huracán, de categoría 1, en las provincias de Pinar del Río y la Isla de Juventud. Miles de personas fueron evacuadas y dejó pérdidas materiales como caída de árboles, tendidos eléctricos y telefónicos, daños en cultivos, y perdida de cubiertas en instalaciones y viviendas.

Por último, queda claro que Cuba no está para nada exenta de sufrir los agravios de los huracanes, y en las últimas décadas se han registrado decenas. Aunque unos han sido más graves que otros, han formado parte de momentos difíciles y también dolorosos que los antillanos han tenido que vivir.

27. IAN (2022)

En septiembre, el huracán IAN, un ciclón de categoría 3, ocasiono la muerte de tres personas y graves daños materiales en Pinar del Río y el Municipio Especial Isla de la Juventud donde la lluvia y fuertes vientos que causaron graves inundaciones, y la destrucción de viviendas, edificaciones, sembradíos y más.

En Mayabeque, Artemisa y La Habana, los fuertes vientos del huracán Ian causaron estragos, derribando árboles, postes eléctricos, y causando daños en las viviendas.

La isla se quedó sin electricidad durante varios días, mientras que, los aeropuertos y ferrocarriles suspendían todas sus operaciones aéreas. Cuba estuvo sin servicio eléctrico por varios días.

      

                       

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Tomado de: Redacción. DimeCuba. «Huracanes que han afectado a Cuba en los últimos 50 años». Publicado: septiembre 30, 2022. https://www.dimecuba.com/revista/cuba-tiempo/huracanes-cuba/ Accedido: 16 de diciembre de 2024, 5:32 p.m.

Dios es la respuesta a nuestras perplejidades

Su eternidad trasciende a todas las preguntas. Su amor infinito envuelve nuestras dudas más profundas. Cuando el alma se agita en lo incomprensible, Dios ministra la paz de Su Ser inmutable, y rutila como un faro en las oscuridades del pensamiento. 

En Él, lo que parece confusión encuentra propósito, y el vacío de la incertidumbre se llena con la certeza de Su presencia. Su sabiduría no solo alumbra el camino, sino que da sentido al  hecho mismo de andar, recordándonos siempre que, en las manos del Creador, nuestras perplejidades no son sino invitaciones a confiar.

Nada nos desconcierta y ensombrece como ver que somos «un pálido punto azul» perdido en la vastedad de un universo oscuro y vacío. La perplejidad de mirar al cielo estrellado solo termina cuando oímos y creemos las palabras del Señor Jesús, Unigénito Hijo de Dios: «No se turbe vuestro corazón; creéis en Dios, creed también en mí» (Jn. 14:1). 

 

Aquella frustrada ilusión que fue Babel

La Torre de Babel, narrada en el libro del Génesis (11:1-9), representa un símbolo de la ambición humana y la búsqueda de poder colectivo sin la guía divina. Después del Diluvio, la humanidad hablaba un solo idioma y vivía unida. Decidieron asentarse en una llanura en la región de Sinar, Mesopotamia y construir una ciudad con una torre cuya cúspide llegara al cielo. Este proyecto tenía dos objetivos principales: evitar ser dispersados por la tierra y hacerse un nombre, es decir, alcanzar fama y poder.

La construcción de la torre simboliza la arrogancia humana y el deseo de alcanzar la divinidad. Pretendían superar sus limitaciones mortales y alcanzar el cielo, un acto que desafiaba la soberanía divina. En respuesta, Dios intervino para frenar este acto de orgullo y rebeldía. Confundió sus lenguas, de modo que ya no pudieran entenderse entre sí, lo que los obligó a abandonar el proyecto y dispersarse por toda la tierra.

El relato de Babel también ofrece una explicación teológica del origen de las diferentes lenguas y culturas del mundo. Más allá del castigo, la dispersión puede interpretarse como una reafirmación del plan divino para la humanidad: que se multiplique y llene la tierra. En términos espirituales, Babel es un recordatorio de que los proyectos humanos que excluyen a Dios tienden al fracaso, y resalta la importancia de la humildad y la dependencia en el Creador.

Por último, este relato ha inspirado numerosas reflexiones culturales y teológicas sobre los peligros del orgullo y la unidad mal dirigida, así como sobre la diversidad como parte del diseño divino.

Acerca de los orígenes del apellido Ríos

El apellido Ríos es un apellido toponímico que tiene su origen en las regiones de habla hispana, especialmente en España. Su significado se asocia directamente con accidentes geográficos relacionados con los ríos, ya que la palabra "río" proviene del latín rivus, que significa "corriente de agua" o "arroyo".

En España, el apellido surgió como una forma de identificar a las personas que vivían cerca de ríos, arroyos o fuentes de agua. Debido a la abundancia de estos accidentes geográficos, el apellido aparece en varias regiones, especialmente en Galicia, Castilla, Andalucía y Extremadura. La mayoría de las familias con este apellido tienen raíces en áreas donde los ríos eran una parte importante del paisaje o de la economía local.

Con la llegada de los colonizadores españoles a América, el apellido Ríos se extendió ampliamente en el continente. Muchas personas con este apellido establecieron linajes en países como México, Colombia, Argentina, Chile, Perú y otros, consolidándolo como uno de los apellidos más comunes en el mundo hispano.

Algunas variantes relacionadas incluyen apellidos como Del Río, Rivas y Rivera, que también tienen un origen toponímico vinculado al agua.

El río Sena

El río Sena es famoso por razones históricas,  culturales y geográficas. Atraviesa el corazón de París y otras regiones importantes de Francia y tiene una conexión profunda con la identidad del país. A continuación, algunos de los aspectos más destacados:

1. Ubicación icónica

El Sena cruza París, una de las ciudades más emblemáticas del mundo, dividiendo la capital en la margen izquierda (rive gauche) y la margen derecha (rive droite).

A lo largo de sus orillas se encuentran algunos de los monumentos más famosos del mundo, como la Torre Eiffel, la Catedral de Notre Dame, el Museo del Louvre y el Pont Neuf.

2. Patrimonio cultural

Las orillas del Sena en París fueron declaradas Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1991 debido a su importancia histórica y arquitectónica.

Es un símbolo de inspiración para artistas, escritores y cineastas. Aparece en obras de autores como Victor Hugo y en cuadros de pintores impresionistas como Monet y Renoir.

3. Paseos y turismo

Los paseos en barco por el Sena (los famosos bateaux-mouches) son una de las actividades turísticas más populares, ofreciendo vistas incomparables de París.

4. Historia y comercio

Desde la antigüedad, el Sena fue una importante vía de comercio, facilitando el desarrollo de París como centro económico y político.

Ha sido testigo de eventos históricos como la coronación de reyes, las guerras napoleónicas y la ocupación alemana durante la Segunda Guerra Mundial.

5. Romanticismo y simbolismo

El Sena ha sido asociado con el amor y el romanticismo, con parejas paseando por sus puentes o sentadas a lo largo de sus márgenes.

El mejor concepto de sabiduría

Lo atribuyen a Einstein, pero no aparece en sus obras, al menos en las clásicas; no se parece tampoco a su estilo en El mundo como yo lo veo o a su humanismo en Ideas y opiniones y Mis últimos años. ¿Quién haría esa afirmación? Es la más formidable diferenciación entre la inteligencia y la sabiduría. Así versa: «La inteligencia resuelve el problema, la sabiduría lo evita».

Vaya cosa. Resumieron decenas de cartillas en un renglón. Hay gente así, que tiene mucha capacidad de síntesis, o que ha comprendido tan bien un asunto que puede reducirlo a una mínima expresión en la que no se escapa nada esencial. Eso tiene que ver con ese: «No entiendes realmente algo hasta que eres capaz de explicárselo a tu abuela». También lo atribuyen a Einstein, pero ¡tampoco está en sus obras! ¿No te desesperan los apócrifos?

Parece que la sabiduría viene de arriba. Su fuente está en el cielo. El apóstol Santiago escribió: «Y si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada» (Stg. 1:5). Esto la coloca al alcance de todos, porque todos podemos pedir a Dios.

De modo que la inteligencia es maravillosa, pero puede no estar en todo el mundo; para remate de complicaciones Howard Gardner descubrió que hay un montón de ellas: inteligencia matemática, lingüística, espacial, social, emocional...; el que tiene una no suele tener mucho de otra. Pero hay algo que sí está al alcance de todos y es superior; es la sabiduría. 

Juan 14:14

En Juan 14:14, Jesús dice a sus discípulos: "Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo haré".

Con esas palabras Jesús reafirma el poder de la oración hecha en Su nombre, e invita a los creyentes a cultivar una relación de confianza plena en Él. Pedir en Su nombre no significa simplemente pronunciarlo al final de una oración, es más que eso, es alinearse con Su voluntad, Su carácter y Sus propósitos divinos.

La promesa de que Jesús hará lo que se pida en Su nombre también refleja Su unidad con el Padre. A través de esta declaración, Jesús asegura que los creyentes tienen acceso directo a Dios en Él. Esto es un consuelo profundo para quienes enfrentan desafíos.

Aquella confesión de Marta

Bosquejo: "Confesando a Cristo como el Hijo de Dios" (Juan 11:27)

Texto clave:

"Le dijo: Sí, Señor; yo he creído que tú eres el Cristo, el Hijo de Dios, que has venido al mundo."

I. La declaración personal de fe

"Sí, Señor":

Una respuesta afirmativa y personal a Jesús.

Reconocimiento de su autoridad y señorío.

Aplicación: ¿Cómo respondemos al llamado de Jesús en nuestras vidas?

Fe individual:

Marta no se basa en la fe de otros, sino en su propia convicción.

Importancia de una fe personal y no heredada.

II. Reconociendo la identidad de Cristo

"Tú eres el Cristo":

Jesús es el Mesías prometido, el ungido de Dios.

Cumplimiento de las profecías del Antiguo Testamento (Isaías 9:6, Miqueas 5:2).

"El Hijo de Dios":

Una declaración de su divinidad y unidad con el Padre (Juan 10:30).

Implicaciones teológicas: Jesús no es solo un profeta o maestro, sino Dios encarnado.

III. La misión redentora de Cristo

"Que has venido al mundo":

La encarnación: Jesús dejó su gloria celestial para entrar en el mundo.

Propósito: Rescatar y redimir a la humanidad (Juan 3:16).

La universalidad del mensaje:

Cristo vino para ofrecer salvación a todos los que crean.

Aplicación: ¿Cómo estamos compartiendo este mensaje con otros?

IV. Aplicación práctica para el creyente

1. Confesar nuestra fe en Cristo:

Marta hizo una confesión valiente en medio de su dolor.

Nosotros también debemos confesar nuestra fe, especialmente en tiempos difíciles.

2. Conocer a Cristo profundamente:

Su identidad como Mesías y Hijo de Dios nos llama a estudiarlo y amarlo más.

3. Vivir con propósito:

Reconocer que Cristo vino al mundo nos inspira a cumplir nuestra misión como sus discípulos.

Conclusión:

La confesión de Marta en Juan 11:27 es un modelo de fe genuina y personal. Al igual que ella, estamos llamados a afirmar quién es Jesús, vivir conforme a esa verdad y proclamarlo al mundo. ¿Estamos dispuestos a decir, como Marta: "Sí, Señor"?

Definir es limitar

Dicen que toda definición implica una limitación. Parece ser verdad. El enunciado de lo que es algo es, crea límites con lo que no es. 

Los límites devienen como cosas necesarias para entender el mundo. El sol no es la luna; ni los planetas, estrellas. La tierra limita al mar, la tarde al crepúsculo, la vida a la muerte y la eclosión floral al siguiente marchitar del lirio. Tales exclusiones se limitan entre sí y definen ámbitos. De ellos no podemos prescindir.

Pero los hombres pugnan también por definirse, y al hacerlo se limitan, y enrumban sus vidas hacia la más penosa de las crisis: la de identidad. Los seres humanos, en la semejanza que de sí Dios les dio, son mucho más que todo lo que ellos mismos puedan decir. Mucho yerra la astrología: el hombre es más de lo que de él puedan decir las estrellas; el más depravado lleva en sí la imagen de Dios (Gn. 1:27).  

Qué decir de los que quieren definir a Dios. Si definir es limitar ¿alguien puede pensar un tiempo en que no estuvo Aquel que es Eterno? Si definir es limitar ¿alguien puede sugerir un espacio donde no se desborde Aquel que es infinito? Si definir es limitar ¿alguien puede hablar de algo que no pueda el Omnipotente o no sepa el Omnisciente? ¿Alguien puede definir a Dios?

Nombrar es definir, y solo el Altísimo pudo hacerlo de sí cuando alguien le preguntó cómo se llamaba; era preguntarle cómo se definía. Él contestó: «Yo soy el que soy» (Ex. 14).

Se siente tan sincero.

En su célebre recopilación de prosas y poesías, El caminante, en «Tiempo lluvioso», 1918, Hermann Hesse estalla en mil pedazos, cuando escribe:

 

Todo está dentro de ti, el oro y el barro, el deleite y la pena, la risa infantil y la angustia mortal. ¡Acéptalo todo, no te aflijas por nada, no intentes rehuir nada! No eres un burgués, tampoco eres un griego, no eres armónico y dueño de ti mismo, eres un pájaro en plena tormenta. ¡Déjala rugir! ¡Déjate llevar! ¡Cuánto has mentido! ¡Cuántos miles de veces, incluso en tus libros y poesías, has fingido ser el armonioso y sabio, el feliz, el iluminado! ¡Lo mismo han fingido ser los héroes al atacar en la guerra, mientras las entrañas temblaban! ¡Dios mío, qué simiesco y fanfarrón es el hombre, sobre todo el artista, sobre todo el poeta, sobre todo yo! (1)

Se siente tan sincero. Debían leerlo aquellos que, desde el estrado, buscan imponerse como dechados de perfección o soñadores paradigmas. Desde los momificados faraones de Egipto hasta el último lidercillo, eso fueron: «fanfarrones de oficio». 

Bien se escribió en el Salmo 53: 

1 Dice el necio en su corazón: No hay Dios.

Se han corrompido, e hicieron abominable maldad;

No hay quien haga bien.

2 Dios desde los cielos miró sobre los hijos de los hombres,

Para ver si había algún entendido

Que buscara a Dios.

3 Cada uno se había vuelto atrás; todos se habían corrompido;

No hay quien haga lo bueno, no hay ni aun uno.

El único héroe que ha existido es el Señor Jesucristo. Nadie robará su gloria, ni ocupara su lugar.

 

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(1) Traducción del alemán de Pilar Giralt. Segunda cita. Primer párrafo de la segunda cita.

 

Cinco consejos para hacer de la lectura un aliado

En un mundo lleno de distracciones digitales, leer puede parecer anacronico, pero la lectura meditada es necesario para la construcción del acerbo cultural de la vida. Algunos consejos para estimularla son:

1. Empieza con temas que te apasionen

No necesitas leer clásicos o difíciles para comenzar. ¿Te gustan los los misterios? Busca libros relacionados con esos temas. Es clave disfrutar.

2. Crea un hábito diario

Dedica 10-15 minutos al día a leer. Puede ser antes de dormir, en el transporte público o mientras desayunas. La constancia es más importante que la cantidad.

3. Lleva un libro contigo siempre

Un libro en tu mochila o una aplicación de lectura en tu teléfono puede salvarte de esos momentos muertos, como esperar en una fila o durante un viaje.

4. Explora diferentes formatos

Una alternativa al libros físicos son los audiolibros o eBooks. 

5. Busca comunidades de lectura

Unirte a un club de lectura, presencial o virtual, te permitirá compartir opiniones, conocer recomendaciones o motivarte.

La lectura no solo mejora tu vocabulario y comprensión, también te conecta con ideas, culturas y experiencias únicas. ¡Empieza hoy y descubre el poder de las palabras!

También está en el futuro

El 20 de noviembre de 2018, oraba en la tarde cuando tuve una visión; no fue un sueño, estaba despierto y muy lúcido. Vi de golpe el portal de una casa; era de madera; tenía dos pilares (columnas) a los lados; estaban cerrados arriba por un arco, también de madera. Eso vi, nada más. La visión se desvaneció. La conté a mi esposa y quedamos largo rato pensando qué podría significar. Tomé nota de todo. 

Pasaron tres días; el sábado 24 de noviembre, cercano al mediodía, manejábamos rumbo a la Ciudad de Marshall, Texas. Debíamos estar en una confraternidad seccional. El flujo vial estaba tranquilo; todo parecía estar bien cuando, de pronto, se oscureció el cielo, una lluvia torrencial nos vino encima y aires muy violentos comenzaron a empujar el auto de un lado a otro: estábamos en el epicentro de un tornado.

Perdí toda la visibilidad. Temiendo ser golpeados por un vehículo mayor, buscamos una salida de la carretera. Mi esposa vio, próxima a nosotros, la boca de un camino de piedras, estrecho y desolado. Entramos como pudimos, y ya cerca de una casa, al final, detuvimos el auto y apagamos el motor. 

Nos despejamos un poco, el viento se calmó y la lluvia redujo la intensidad de su azote. Fue entonces que nos sorprendimos al ver, a través del parabrisas, lo que teníamos delante: era el portal y la casa de la visión; allí estaba hasta en el último detalle.

En las arenas revueltas de tu vida pasada, estuvo Jesús. Cruzó contigo díscolas ventiscas y te ayudó a llegar a la tibia aldea en que vives hoy. Pero hay algo más: Jesús está en tu futuro. Lo aprendí aquel mediodía. Él nos mostró que estuvo en el lugar de mi refugio mucho antes de nosotros llegar; nos empujó hacia allí tres días después.

Así nos ama el Señor. Pudo evitar el tornado, pero era necesario que aprendiera que, como está en el pasado y el presente, así está en el futuro, «porque el testimonio de Jesús es el espíritu de la profecía» (Ap. 19: 10b).

Nada es más importante que recibirle como Salvador personal y vivir la experiencia de un nuevo nacimiento. Déjale tomar las riendas de tus horas por venir, porque Él está en el trino futuro de la alondra, y más allá de tu postrer suspiro.

 

Vaya concepto para la salud

Vaya concepto con el que tienen que tropezar los enemigos del pesimismo endémico: «La salud es un estado precario que no presagia nada bueno». Es de Jules Romains en la obra de teatro Knock o el triunfo de la medicina, de 1923. 

Jorge Luis Borges, bromeando la cita al toser, en una entrevista con Antonio Carrizo.

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https://www.threads.net/@baltasaraguilar/post/DCRMynwx-3d/la-salud-es-un-estado-precario-que-no-presagia-nada-buenojules-romains-en-knock-

 

Dios ve, recuerda y recompensa

Texto: "Porque Dios no es injusto para olvidar vuestra obra y el trabajo de amor que habéis mostrado hacia su nombre, habiendo servido a los santos y sirviéndoles aún" (He. 6:10).

Introducción

Trabajo historia eclesiástica y veo que la queja común del ministro jubilado es que lo olvidaron. 

I. Olvidar es una injusticia y Dios es justo.

La memoria de Dios es perfecta y es eterna.

Los libros se escriben para no olvidar: "Entonces los que temían a Jehová hablaron cada uno a su compañero; y Jehová escuchó y oyó, y fue escrito libro de memoria delante de él para los que temen a Jehová, y para los que piensan en su nombre". Malaquías 3:16.

"Por tanto se dice en el libro de las batallas de Jehová: Lo que hizo en el Mar Rojo,Y en los arroyos de Arnón" (Nm. 21:14).

Libros de Dios

Apocalipsis 20:12: "Vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie ante Dios; y los libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras".

Apocalipsis 20:15: "Y el que no se halló inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego".

II. Dios recuerda nuestra obra y trabajo de amor.

El amor a Dios es la única moneda de valor que circula en el Reino de los cielos.

Amar a Dios y a nuestro prójimo son los dos grandes mandamientos (Mateo 22:37-39).

La palabra amor aquí viene del griego agape, que define un amor desinteresado, que busca el bienestar del otro sin esperar nada a cambio.

Ejemplos bíblicos:

El servicio de María al ungir los pies de Jesús (Juan 12:3).

El sacrificio de los primeros cristianos por los necesitados (Hechos 2:45).

Pregunta reflexiva:

¿Estamos sirviendo con amor genuino o buscando algún beneficio personal?

III. Nuestro trabajo es servir a Dios y servir a los santos y seguir sirviendo.

"Los santos" se refiere a los creyentes, nuestra familia en Cristo.

El llamado a servir no tiene fecha de caducidad; es un estilo de vida.

Desafío:

En ocasiones, servir a otros puede ser difícil:

Tal vez enfrentemos rechazo o ingratitud y el olvido.

Pero Dios no lo olvida.

Quizás nos sintamos agotados o desanimados.

Hebreos 6:10 nos anima a seguir adelante, sabiendo que Dios valora nuestro esfuerzo y nuestro trabajo en el Señor no es en vano (1 Corintios 15:58).

Cita inspiradora.

Jesús mismo dijo: "En cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis" (Mateo 25:40).

Conclusión

Hebreos 6:10 es un llamado a la acción:

1. Dios es justo y no olvidará nuestro trabajo y amor.

2. Nuestro servicio debe ser una expresión de amor sincero hacia Él y hacia los demás.

3. Debemos perseverar, sabiendo que nuestra labor tiene un impacto eterno.

¿En qué áreas de la vida necesita oír las palabras «esfuérzate y anímate»?

«Mira que te mando que te esfuerces y seas valiente; no temas ni desmayes, porque Jehová tu Dios estará contigo en dondequiera que vayas» (Jos. 1: 9). Josué necesitó oír esas palabras en los umbrales de una guerra. Tendría que capitanear su pueblo en la conquista de una Tierra Prometida. ¿En qué áreas de la vida necesitamos nosotros oírlas nosotros? ¿Sobre qué experiencias deben colocarse las palabras «esfuérzate y anímate»? ¿Metas profesionales o laborales, quebrantos financieros, rebeldías en los hijos, incomprensiones en los líderes o hermanos en la fe, quebrantos nacidos de la propia familia natural?

Creo que no hay un ser humano que pueda prescindir de tales encomios, porque de este lado de la vida todos luchamos contra desequilibrios que nos asedian y perturban a diario. Y llegada cierta condición del camino, si hay algo que se nos escurre entre las manos es el ánimo. Por eso en algún área de la vida siempre será pertinente recibir las palabras que un día llegaron a Josué. En él fueron órdenes; lo sean en ti: «Mira que te mando que te esfuerces y seas valiente; no temas ni desmayes, porque Jehová tu Dios estará contigo en dondequiera que vayas».

¿Tenía ombligo Adán?

¿Tenía ombligo Adán? Aunque parece una pregunta dirigida a niños, la idea de si Adán tenía ombligo ha sido tema de debate entre teólogos, filósofos y hasta científicos. Desde una perspectiva literal, si seguimos la historia del Génesis, Adán fue creado directamente por Dios y no nació de una madre humana, por lo que no habría tenido un cordón umbilical ni su huella residual en un ombligo.

Pero algunos ven en la pregunta una metáfora sugerente: ¿cuánto de la historia o la apariencia de un ser se crea desde el inicio, y cuánto surge de su proceso de formación? En un sentido más poético, el ombligo es una marca de nuestra conexión con la vida y con los que nos precedieron; si Adán tenía o no ombligo es casi secundario frente a lo que representa: nuestra conexión con el origen y el misterio de la existencia humana.

Psalm 23

One of the most widely read and beloved psalms in the Bible is Psalm 23, often referred to as "The Lord is My Shepherd." Its comforting message of trust in God, guidance, and provision resonates deeply with people across different cultures and circumstances. The opening lines, "The Lord is my shepherd; I shall not want," are especially well-known.

It’s frequently read at funerals, during moments of personal reflection, or in times of need for reassurance. 

Schopenhauer, Pablo y la aparente libertad

La frase del filósofo alemán Arthur Schopenhauer (1788-1860): "Un hombre puede hacer lo que quiere, pero no puede querer lo que quiere" refleja su visión filosófica sobre la voluntad y la libertad. Hoy tropezaba con ella mientras leía el Cómo veo el mundo, de Einstein.

Según Schopenhauer, las personas pueden actuar libremente en función de sus deseos (es decir, pueden hacer lo que quieren), pero no pueden decidir qué es lo que desean en primer lugar (no pueden querer lo que quieren).

En otras palabras, Schopenhauer sostiene que los deseos y motivaciones no se pueden elegir, surgen de nuestra naturaleza, están determinadas por factores más profundos, como la biología, el carácter, y el contexto en el que vivimos. Podemos elegir cómo actuar en respuesta a los deseos, pero no elegimos qué deseos experimentar.

Esta idea tiene implicaciones importantes en su filosofía, ya que se relaciona con su concepto de la voluntad, una fuerza irracional y universal que, según él, impulsa toda la existencia. Para Schopenhauer, nuestra aparente libertad de acción no es realmente una libertad en sentido pleno, ya que está limitada por esa voluntad subyacente que no controlamos.

Bueno, por ese camino se puede justificar todos desatinos de la conducta. Para Einstein era una alivio de consciencia; para el apóstol Pablo, no: él se debate en profundidades mayores a aquellas en las que se movió el filósofo alemán, cuando escribe a los romanos, en Romanos 7:17-24:

De manera que ya no soy yo quien hace aquello, sino el pecado que mora en mí.

Y yo sé que en mí, esto es, en mi carne, no mora el bien; porque el querer el bien está en mí, pero no el hacerlo.

Porque no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero, eso hago.

Y si hago lo que no quiero, ya no lo hago yo, sino el pecado que mora en mí.

Así que, queriendo yo hacer el bien, hallo esta ley: que el mal está en mí.

Porque según el hombre interior, me deleito en la ley de Dios;

pero veo otra ley en mis miembros, que se rebela contra la ley de mi mente, y que me lleva cautivo a la ley del pecado que está en mis miembros.

¡Miserable de mí! ¿quién me librará de este cuerpo de muerte?

Dios reveló su futuro

Satanás a ti: «Yo conozco tu pasado».

Tú a Satanás: «Yo conozco tu futuro».

«Y el diablo que los engañaba fue lanzado en el lago de fuego y azufre, donde estaban la bestia y el falso profeta; y serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos» (Ap. 20:10).

Pausas

No es un mero detener en el camino; la pausa sincroniza y dimensiona.

Es necesaria cuando la creatividad está bloqueada. Al perder de vista el punto del horizonte al que se iba, o al dejar de oír la voz que te guiaba, o al confundir el sentido del esfuerzo que se hacía, es necesaria la pausa.

José la tuvo en la cárcel; David, en el destierro; Elías, bajo el enebro.

Las pausas recalibran, energizan, enfocan.  

«Venid vosotros aparte a un lugar desierto, y descansad un poco» (Mr. 6:31), dijo el Señor a sus discípulos tras verlos vivir jornadas agitadas. Ellos querían seguir, y Él los detuvo; impuso una pausa a sus caminos, y se fue con ellos, porque Jesús también está en las pausas.

No, Jesús no terminó contigo. Es solo una pausa, y Él está en ella.

La tarde en que Campos le habló de Cristo a Sabino «el terrible»

Hay testimonios que merecen ser oídos y guardados en el corazón, porque recuerdan a ese abrir de caminos en un bosque tupido, y este es uno. Se lo oí a mi hermano en Cristo, el Rev. Agustín Campos, Pastor de la Obra en Longview y, por veinte años, Secretario de la Sección. Lo contó ante el cuerpo ministerial, los líderes y los hermanos en la fe presentes en la Confraternidad de Educación Cristiana de la sección Tyler, Texas, reunida el sábado 2 de noviembre de 2024, en la sede del Templo de las Asambleas de Dios en la bella Ciudad de Mineola. Así dijo el bueno de Campos:

 

Por tres días no pude dormir. El Espíritu Santo me decía que debía ir y predicarle a Sabino Barrios. ¿Qué problema había con eso? ¡Pues que Sabino Barrios era terrible! Yo era mayordomo de él en el trabajo y teníamos buena comunicación, pero aquel hombre era terrible, de esos que uno dice: «A este no hay quien lo saque del infierno». Pero mientras más resistencia yo hacía más me presionaba el Espíritu. No podía dormir. Aquel hombre era malo y nuestro barrio era pura corrupción. Vaya cosas las que me decía Sabino todos los días. No se puede imaginar. Terminé diciéndole al Señor: «Bueno, para que me dejes dormir, voy a hablarle de Cristo». Así es que una tarde lo llamé, y le dije: «Sabino, necesito hablar contigo. Vamos al fondo de la casa, al patio». Y allí nos sentamos. Sin ninguna expectativa de lograr algo bueno, le dije: «Sabino, quiero decirte que Cristo te ama y que te llama para mostrarte y revelarte ese amor». Fui comunicándole poco a poco el plan de salvación y cuál no sería mi sorpresa al ver que, de pronto, dos lágrimas inmensas rodaban por las mejillas de aquel hombre terrible. Había sido sensible al Evangelio. Terminé diciéndole: «¿Quieres recibir a Cristo como Salvador personal?». Compungido, pero resuelto, él dijo: «Si, quiero». Oré por él, y desde ese día, Sabino Barrios fue transformado en una nueva criatura. 

Su esposa hizo muchísima resistencia. Había sido siempre una mujer mansa y tranquila, pero comenzó a hacerle unas cartas terribles, donde le advertía: «Si tú me vienes aquí con ese Cristo de que tú hablas hazte la idea de que no tienes esposa, ni hijos, ni hogar». Yo no quería leer aquellas cartas porque eran muy personales, pero él me las traía e insistía, y me decía: «Déjala, que esa va a caer rendidita a los pies de Jesús». ¡Y así fue! En un culto de bautismo aquella mujer no resistió más y se rindió a Cristo.

Lo más impresionante de todo es que, como consecuencia del encuentro de Sabino con Cristo, todos sus hijos vinieron a la fe. Hoy, en esta Confraternidad, su nieto Osías es el teclista que está tocando para el Señor, y su hermana, Marbel, la solista que canta. Su otro hermano Josué también es cristiano. Hoy, que los veo a los tres sirviendo al Señor, me da gran alegría, y me digo: «Qué bueno fue obedecer a la voz del Espíritu aquel día, qué alegría me da ver a toda la familia en el Señor, y a sus nietos dirigiendo la alabanza, tocando los instrumentos y cantando para Dios. Qué bueno ha sido».

Es una historia bella y aleccionadora, que nos enseña con voz alta y clara que detrás del más terrible de los hombres puede estar escondida un alma que termine siendo sensible al Evangelio, rindiéndose a Cristo, trayendo consigo a toda la familia y descendencia, y repitiendo la historia del carcelero de Filipos: «y en seguida se bautizó él con todos los suyos» (Hch. 16:33). Esa experiencia de salvación también llevó a una determinación familiar en Josué cuando dijo: «Yo y mi casa serviremos a Jehová» (Jos. 24:15).

Mire en derredor suyo, porque el próximo Sabino puede estar a las puertas. No importa lo terrible que sea, háblele de Cristo.

Sabino Barrios. Hoy Sabino "el terrible"
es Sabino "el hermano".