El pasado no está muerto

«El pasado no está muerto, ni siquiera ha pasado». Son palabras del narrador y poeta norteamericano William Faulkner (1897-1962), Premio Nobel de Literatura, 1949. Detrás de la honda imagen que el poeta logra hay un sentido de resignación filosófica; y es que, inescapablemente, como humanidad, somos la suma de las influencias que nos dejaron las generaciones que nos precedieron. De muchos modos el pasado vive en nosotros.

No hay capítulo de la Biblia en que esté más patente la idea anterior que en aquel relacionado con el sueño olvidado del rey babilonio Nabucodonosor. Aparece en el libro profético de Daniel. Normalmente, cuando pensamos en los lejanos imperios que vio, estos vienen a la memoria histórica como algo remoto, sin significado ni influencia alguna para el tiempo presente. Babilonia floreció en una ciudad que ya no existe. De Persia hasta el nombre fue borrado. La que fuera lengua internacional griega, solo la hablan hoy día los griegos. Roma, salvo a través de los cambios de factura que aparecen en los viajes turísticos, ¿de qué modo puede significar algo para el hombre moderno? Muchos piensan así, sin embargo, los cuatro imperios, que son cuatro tiempos, cuatro culturas, cuatro concepciones generales de la vida, cuatro cosmovisiones universales, están impresionantemente presentes hasta el final de la historia; perduran hasta el fin; están con nosotros hoy. ¿Cómo? En la gracia de Dios este pequeño libro contestará la pregunta.

 

Dirección web: http://mybook.to/elpasadonoestamuerto

 

Detalles del producto

ASIN: ‎ B095L9LQBH

Editorial: ‎ Independently published (23 de mayo 2021)

Idioma: ‎ español

Páginas: ‎ 62 páginas

ISBN-13: ‎ 979-8509040801

Peso del Artículo: ‎ 4.6 onzas

Dimensiones: ‎ 5.5 x 0.14 x 8.5 pulgadas

La triste premonición de Flaubert

El novelista francés, Gustave Flaubert (1821-1880), escribió en 1874:

 

Por lo que a mí respecta, estoy asustado de la estupidez universal. Es algo que me hace pensar en el diluvio, y experimento el mismo terror que debieron experimentar los contemporáneos de Noé cuando vieron cómo la inundación invadía sucesivamente todas las cimas. La gente con ingenio debería construir algo parecido al Arca, encerrarse en ella y vivir allí en sociedad (...) llegará un tiempo en que todo el mundo se habrá convertido en «hombre de negocios» (para entonces, gracias a Dios, ya habré muerto). Peor lo pasarán nuestros sobrinos. Las generaciones futuras serán de una tremenda grosería. (1)

 

¿Anunciaba el autor de Madame Bovary, el fin de las artes, y de todas las glorias del pensamiento humano? ¿Sus palabras eran la premonición de la llegada de un tiempos en que un libro no alcanzaría el valor de una pizza? ¿Ya llegó esa era, enmascarada bajo la forma de promover como arte cosas que no lo son, y llamar artistas a verdaderas antítesis de tal expresión de vida? Hace unos meses, en una importante ciudad del país más desarrollado del mundo, estuve un rato, contemplando un montón de alambres retorcidos. Era una obra laureada. El pseudoarte se vende más que el arte… Hagámosle promoción porque llegaron los días de Flaubert: el negocio rige, y decide quién vive, y quien muere. Muera el arte.

Murieron revueltos entre el hambre y la indigencia, escritores como Salgari, poetas como Poe, pintores como Van Gogh, músicos como Mozart. La sombra de los tales nos acompaña hasta nuestros días, en que los nudistas de las «películas de adultos» se levantan solventes, como «genuinos artistas».

Mientras tales cosas pasan, llenan las arcas de los bancos financieros los ágiles cortadores de yerbas, los veloces taxistas y los astutos directores de seguros. Disfrutan las cumbres de la realización económica los ejecutivos de las fábricas de armas. Estos cenan en grupo, junto a los capos del tráfico humano y la droga; by the way, esta última ya es lícita; pronto será «arte» también; ya lo fue una vez, cuando Lennon le cantaba With A Little Help From My Friends [Con una pequeña ayuda de mis «amigos»]. Toda una oda a la droga.

Se han conjurado el negocio y el pseudoarte. Caminan juntos hacia el final de los tiempos. El primero le da nombre al segundo. El segundo engruesa las cuentas del primero. Oscura complicidad; lúgubres contrapesos…

¿En qué punto del camino perdimos el rumbo? Creo que fue en el tenebroso recodo donde dejamos de pensar que, en cada humano, vive un artista, devenido por accidente en financiero idólatra. En ese díscolo torcer del camino dejamos de mirar a aquel que es el Creador de todas las artes, y el inspirador supremo de cada alma. Fue un error de los griegos creer que existían las musas. Dios es la esencia misma del arte en el corazón humano.

Visto así, la única esperanza que nos queda para poder revertir el apesadumbrado sentir de Flaubert es volver a Dios. Así lo dijo la célica voz, en boca del profeta: “…preguntad por las sendas antiguas, cuál sea el buen camino, y andad por él…” (Je. 6: 16).

 

 

 

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(1) Carta de Gustave Flaubert a la princesa Matilde, 8 de junio de 1874. Antología epistolar del autor. Juan Esteva de Sagrera. Artículo: “El boticario Homais”. Offarm. Vol. 23, No. 2, febrero de 2004, p. 156.

Un nuevo texto en Global University para la asignatura Consejería pastoral

El pasado 7 de junio de 2021, se incorporó el libro Escrito está: consejería bíblica y pastoral a la luz de los desafíos éticos contemporáneos, como un nuevo texto de la asignatura Consejería pastoral.

Este texto se publica con estadísticas actualizadas. En él están volcados treinta años de experiencia ministerial del autor como médico, pastor y maestro bíblico. Desde una perspectiva bíblica y conservadora, se abordan en sus capítulos los problemas éticos contemporáneos. Los temas que aparecen en este importante manual son:

    

Adolescencia

Ancianidad

Aborto

Matrimonio

Sexualidad

Eutanasia

Soledad

Depresión

Alcoholismo

Drogadicción

Suicidio

Enfermedad

Muerte

Cremación

Tatuajes

Finanzas

Misoginia

Xenofobia

Racismo

Bioética

Política

Herejía

 

Al final de cada capítulo aparece un programa de autoevaluación, apropiado para ser usado en todos niveles de enseñanza (institutos o universidades teológicas).

 

Detalles del libro

 

Dirección web: http://mybook.to/escritoesta

Libro en rústica: 338 páginas

Idioma: español

ISBN-10: 1092892796

ISBN-13: 978-1092892797

Dimensiones: 5.2 x 0.8 x 8 pulgadas

Peso de envío: 1 libra